{"title":"מבצעי חגים","description":"","products":[{"product_id":"תרגום-אונקלוס-המבואר-ויקרא-ארטסקרול","title":"תרגום אונקלוס המבואר - ויקרא \/ ארטסקרול","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003eתרגום אונקלוס המבואר - ויקרא.\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003e\/ ארטסקרול.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eתרגום אונקלוס המבואר מבית 'ארטסקרול'\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003eלאחר ההצלחה של המהדורה האנגלית, הוצאת \u003cstrong\u003e'ארטסקרול'\u003c\/strong\u003e גאה להציג את המהדורה העברית של \u003cstrong\u003eתרגום אונקלוס\u003c\/strong\u003e: \u003cbr\u003eהתרגום הפרשני הארמי המובהק של התורה, בביאור שלא נראה כמותו!\u003cbr\u003eתרגום החומש לארמית מאת אונקלוס – חשוב עד כדי כך שחז\"ל כללו אותו בחובה לקרוא את פרשת השבוע \"שניים מקרא ואחד תרגום\"  \u003cbr\u003eמעכשיו תקבל הבנה טובה יותר של הפרשנות של אונקלוס ותאיר באור חדש את ההבנה שלך בלימוד התורה.\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eהמהדורה העברית של תרגום אונקלוס כוללת:\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e* חומש, רש\"י ותרגום אונקלוס בניקוד מלא.\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e* ביאור על תרגום אונקלוס.\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e* מילותיו של תרגום אונקלוס מונחות ישירות מתחת לטקסט החומש.\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e* טקסט מודגש כאשר אונקלוס חורג מהתרגום המילולי לפרשנות שלו.\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e* הערות המסבירות ומבארות את המקומות שבהם אונקלוס הוסיף משלו או חורג מהמשמעות הפשוטה של הפסוק.\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e* הערות שוליים הכוללות מידע רקע ותובנות של פרשנים אחרים.\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eתרגום אונקלוס המבואר בעברית מבית ארטסקרול מצטרף למהפכה התורנית שחוללה ארטסקרול בביאור התלמוד הבבלי והירושלמי, המשניות, ספר החינוך, מדרש רבה, ועוד\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור ארטסקרול","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533015531740,"sku":"7937215","price":72.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/bfd1fbc53802e8eb6c35633bfedd695d.jpg?v=1780528825"},{"product_id":"סט-שערי-הזוהר-ה-כרכים-עוז-והדר","title":"סט שערי הזוהר ה' כרכים \/ עוז והדר","description":"\u003ch5\u003eסט שערי הזוהר ה' כרכים \/ עוז והדר.\u003c\/h5\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-201046a elementor-widget elementor-widget-woocommerce-product-short-description\" data-id=\"201046a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"woocommerce-product-short-description.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-widget-container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-product-details__short-description\"\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: David;\"\u003eספר \u003cstrong\u003eשערי הזוהר\u003c\/strong\u003e נועד להנגיש את אורו הגדול של הזוהר הקדוש לכל יהודי, בשפה בהירה, פשוטה ונעימה, השווה לכל נפש. הוא מביא לקט מובחר של דברי הזוהר על פרשיות השבוע, מנוקדים ומעובדים בקפידה, כך שכל אדם – גם ללא רקע בלימוד קבלה – יוכל להבין, להתחבר ולשתף את משפחתו וחבריו בדבר תורה מעורר השראה. מטרת הספר היא לפתוח שער ללימוד פנימיות התורה, לא רק בבית המדרש אלא גם סביב שולחן השבת ובחיי היומיום, ולקרב את הלומד אל תורתו של רבי שמעון בר יוחאי – שהיא תורת האמת, כידוע מדברי רבותינו הקדושים, המסוגלת לטהר את הלב ולרומם את הנשמה.\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: David;\"\u003eבנוסף, בסופי הכרכים הובא מדור יחודי כאשר בכל פרשה הובא רעיון נבחר מספר הזוהר, מלוּוה בדברי האור החיים הקדוש, להעמקה נוספת ולחיבור בין תורת הנסתר לתורת הנגלה. מבנה הספר ותכניו מאפשרים חוויה לימודית רוחנית עמוקה לצד קריאה מהנה ומרגשת.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: David;\"\u003eמידות:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"elementor-icon-box-description\"\u003e24x16.5 ס\"מ\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: David;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: David;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533042696412,"sku":"7983055","price":99.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/7e7c97e6aaeac6b62b3845976bb47f9f.png?v=1780528828"},{"product_id":"סט-מחזורים-עת-רצון-ה-כרכים-צבע-חום-pu-דמוי-עור-נוסח-עדות-המזרח","title":"סט מחזורים עת רצון ה' כרכים - צבע חום PU דמוי עור \/ נוסח עדות המזרח","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt; color: #ff0000;\"\u003e\u003cstrong\u003eסט מחזורים עת רצון ה' כרכים PU דמוי עור צבע חום \/ נוסח עדות המזרח\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline; font-size: 14pt;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\"\u003eמחיר מבצע חסר תקדים! \/ עד גמר המלאי! \/ חיסול מלאי!\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e* חמישיית מחזורים בכריכת PU משובח \/ דמוי עור\u003cbr\u003e* חמישה מחזורים לחגים: ראש השנה, יום הכיפורים, סוכות, פסח, שבועות\u003cbr\u003e* פורמט בינוני (12*17 ס\"מ)\u003cbr\u003e* עימוד מוקפד, בהיר ומאיר עיניים\u003cbr\u003e* מגיע בקופסה קשיחה מהודרת\u003cbr\u003e* מתנה מדהימה ושימושית\u003cbr\u003e* ייצור מוקפד ואיכותי\u003cbr\u003e* עבודת יד - זה א'לי ואנוהו\u003cbr\u003e* גודל המוצר: 12*17 ס\"מ. הוצאת שמחונים\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור שמחונים","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533046169820,"sku":"8114315","price":199.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/260ae8f9f236fee06308c88a7d7d0685.jpg?v=1780528832"},{"product_id":"סט-מחזורים-עת-רצון-ה-כרכים-צבע-חום-pu-דמוי-עור-נוסח-ספרד","title":"סט מחזורים עת רצון ה' כרכים - צבע חום PU דמוי עור \/ נוסח ספרד","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt; color: #ff0000;\"\u003e\u003cstrong\u003eסט מחזורים עת רצון ה' כרכים PU דמוי עור צבע חום \/ נוסח ספרד (חסידי)\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline; font-size: 14pt;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\"\u003eמחיר מבצע חסר תקדים! \/ עד גמר המלאי! \/ חיסול מלאי!\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e* חמישיית מחזורים בכריכת PU משובח \/ דמוי עור\u003cbr\u003e* חמישה מחזורים לחגים: ראש השנה, יום הכיפורים, סוכות, פסח, שבועות\u003cbr\u003e* פורמט בינוני (12*17 ס\"מ)\u003cbr\u003e* עימוד מוקפד, בהיר ומאיר עיניים\u003cbr\u003e* מגיע בקופסה קשיחה מהודרת\u003cbr\u003e* מתנה מדהימה ושימושית\u003cbr\u003e* ייצור מוקפד ואיכותי\u003cbr\u003e* עבודת יד - זה א'לי ואנוהו\u003cbr\u003e* גודל המוצר: 12*17 ס\"מ. הוצאת שמחונים\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור שמחונים","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533046202588,"sku":"8114317","price":199.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/05178b1e23e4b4a5c5f341bc4c5694b3.jpg?v=1780528833"},{"product_id":"סט-מחזורים-עת-רצון-ה-כרכים-צבע-חום-pu-דמוי-עור-נוסח-אשכנז","title":"סט מחזורים עת רצון ה' כרכים - צבע חום PU דמוי עור \/ נוסח אשכנז","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt; color: #ff0000;\"\u003e\u003cstrong\u003eמחזורים עת רצון ה' כרכים PU דמוי עור צבע חום \/ נוסח אשכנז (ליטאי)\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline; font-size: 14pt;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\"\u003eמחיר מבצע חסר תקדים! \/ עד גמר המלאי! \/ חיסול מלאי!\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e* חמישיית מחזורים בכריכת PU משובח \/ דמוי עור\u003cbr\u003e* חמישה מחזורים לחגים: ראש השנה, יום הכיפורים, סוכות, פסח, שבועות\u003cbr\u003e* פורמט בינוני (12*17 ס\"מ)\u003cbr\u003e* עימוד מוקפד, בהיר ומאיר עיניים\u003cbr\u003e* מגיע בקופסה קשיחה מהודרת\u003cbr\u003e* מתנה מדהימה ושימושית\u003cbr\u003e* ייצור מוקפד ואיכותי\u003cbr\u003e* עבודת יד - זה א'לי ואנוהו\u003cbr\u003e* גודל המוצר: 12*17 ס\"מ. הוצאת שמחונים\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור שמחונים","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533046235356,"sku":"8114319","price":199.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/0432baa94f25edb1bf4c2afe94704b12.jpg?v=1780528834"},{"product_id":"שיטה-מקובצת-המפואר-ו-כרכים-הוצאת-מיר","title":"שיטה מקובצת המפואר ו' כרכים \/ הוצאת מיר","description":"\u003cp\u003eשיטה מקובצת המפואר ו' כרכים \/ הוצאת מיר\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור מיר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533049250012,"sku":"8246500","price":99.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/87d822be29ea1fb143670af83af0515d.jpg?v=1780528836"},{"product_id":"חומש-אור-החיים-עם-ביאור-משולב-48-חוברות-פורמט-כיס-עוז-והדר","title":"חומש אור החיים עם ביאור משולב 48 חוברות פורמט כיס \/ עוז והדר","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eחומש אור החיים עם ביאור משולב 48 חוברות פורמט כיס \/ עוז והדר\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eחמשה חומשי תורה, עם פירוש רש\"י. וסביבם נסדרו דברי רבינו האור החיים זי\"ע עם ביאור משולב \u003cbr\u003eאשר הוא תמצית עשירה ממדורי הביאור 'מאורי אור' ו'ילקוט מאורי החיים', מאת הגאון החסיד \u003cbr\u003eרבי מנחם מנדל פומרנץ שליט\"א, ריש מתיבתא 'עוז והדר', שקוצרו ונסדרו מחדש באופן מדויק על מנת להתאימם \u003cbr\u003eללשונו הזהב של רבינו המחבר, ונוסחו בשפה ברורה השווה לכל נפש.\u003cbr\u003eלצידו נוסף מדור 'תורת חיים', שהוא לקט נרחב מכל ספרי רבינו הקרובים אל דבריו במקום זה.\u003cbr\u003eבמהדורה ייחודית של 48 חוברות, מחולקת לפרשיות ונוחה לנשיאה וללימוד בדרכים.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e***\u003cbr\u003eהביאור המשולב הינו תמצית עשירה ממדורי הביאור 'מאורי אור' ו'ילקוט מאורי החיים', שקוצרו ונסדרו מחדש \u003cbr\u003eבאופן מדויק על מנת להתאימם ללשונו הזהב של רבינו המחבר, ונוסחו בשפה ברורה השווה לכל נפש. \u003cbr\u003eשילוב הביאורים בתוך שטף לשונו של רבינו, מסייעים לפענח את כוונתו ולצקת אותה אל בינות לתיבות החיבור, \u003cbr\u003eבאופן שייקרא ברציפות ובנועם על ידי הלומדים. בתחתיתו של הפירוש המשולב הובאו ציונים ומקורות \u003cbr\u003eוכן הערות קצרות להשלמת הביאור או לחדד את הבנתו. במהדורה זו, נוספו גם מדורי ליקוט משאר ספרי רבינו: \u003cbr\u003e'אור תורה' – ליקוט קטעים מתורתו של רבינו בשאר חומשי התורה ובשאר ספריו הקדושים, בכל מקום שדבריו נסובים \u003cbr\u003eעל הפסוק כאן או יביאו תוספת הבנה בו, יבואו ויעטרו את הפסוק, למען יוכל הלומד להעמיק גם בדברי תורתו אלו שלא הובאו על אתר.\u003cbr\u003eלצידו נוסף מדור 'תורת חיים', שהוא לקט נרחב מכל ספרי רבינו הקרובים אל דבריו במקום זה, \u003cbr\u003eותואמים את מהלך ביאורו או מוסיפים דרכים נוספות של פירוש והבנה, אז יובאו הקטעים הנחוצים ממקום אחר ויעטרו \u003cbr\u003eאת דברי רבינו המחבר, ובכך יוסיפו תוספת הבנה על דרך 'בא זה ולימד על זה'. במדור זה הובא גם מספרו של תלמידו \u003cbr\u003eרבי משה פראנקו ז\"ל מאשר הביא בספרו 'מאור החיים', בו סידר את ששמע מפיו של רבינו המחבר בדרשותיו.\u003cbr\u003eמידות: 17x12 ס\"מ. חוברות כריכה רכה.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533059014876,"sku":"8691446","price":399.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/54971ac3db78b68f230681bd57e6e500.jpg?v=1770287178"},{"product_id":"משנה-ברורה-איש-מצליח-ו-כרכים-פורמט-פנינים","title":"משנה ברורה איש מצליח ו' כרכים \/ פורמט פנינים","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 24pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eמשנה ברורה איש מצליח ו' כרכים \/ פורמט פנינים\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003eגודל 26 ס\"מ. פורמט בינוני - פנינים. כריכה קשה. \u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003e\u003cbr\u003eיתרונות משנה ברורה איש מצליח:\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eאם עד היום כאשר למדנו את הספר הקדוש \"משנה ברורה\", היה עלינו לבדוק בכל הלכה אם היא מתאימה גם לנו בני ספרד, \u003cbr\u003eהרי שכעת יש לכך מענה מיידי, קל ומהיר. סדרת \"משנה ברורה איש מצליח המנוקד\", מציגה לפני הקורא הלכה ברורה \u003cbr\u003eומשנה ברורה במקום אחד, כאשר סביב דברי המשנה ברורה חונים פסקי רבותינו הספרדים, \u003cbr\u003eונמצא ספר \"משנה ברורה\" מתאים לכלל ישראל ספרדים ואשכנזים כאחד.\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003eההערות במשנה ברורה איש מצליח:\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eההערות נדפסו בתחתית העמודים, והיכן שקצרה היריעה מהכיל, הורחבו הדברים בסוף הספר. בין ההערות מופיעות גם הערות מרן ראש הישיבה זצוק\"ל, \u003cbr\u003eשכתב בגליונות ספרו. בחלק ג', כתב מרן ראש הישיבה שליט\"א מבוא ארוך להלכות שבת \u003cbr\u003e(ושיטת מרן הגאון הקדוש ר' מצליח מאזוז זצ\"ל בפסיקת ההלכה), ו\"קונטרס בין השמשות\" על שיטת רבנו תם. בחלק זה נוסף \u003cbr\u003eגם \"קונטרס הערות\" בדברי המשנ\"ב, מהגאון ר' משה לוי זצ\"ל. בחלק ד', נוסף בסופו קונטרס 'טוב מראה עינים', \u003cbr\u003eובו כ-180 תמונות צבעוניות ממוחשבות (תלת מימד) להבהרת ההלכות.\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003eמשנה ברורה איש מצליח עם פסקי חכמי ספרד:\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eמהפך בתחום ההלכה * הושלמה סדרת 'משנה ברורה עם הערות איש מצליח', שנערכה במשך כעשרים שנה \u003cbr\u003e* אם עד היום כאשר למדנו את הספר הקדוש \"משנה ברורה\", היה עלינו לבדוק בכל הלכה אם היא מתאימה \u003cbr\u003eגם לנו בני ספרד ההולכים לפי הוראות מרן, הרי שכעת יש לכך מענה מיידי, קל ומהיר והוא 'משנה ברורה איש מצליח'\u003cbr\u003e* הסדרה שהושלמה בחודש האחרון, מציגה לפני הקורא הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד, \u003cbr\u003eכאשר בשולי גלימתו של המשנה ברורה חונים פסקי רבותינו הספרדים * מפעל ענקים שיביא ברכה לדורנו ולדורות הבאים *\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאורמכון הרב מצליח - איש מצליח","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533060194524,"sku":"8732978","price":239.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/f495c01840d5e0994a380cd5b6150859.jpg?v=1780528843"},{"product_id":"חוק-לישראל-המבואר-עוז-והדר-מחולק-פורמט-כיס-סט-55-חוברות","title":"חוק לישראל המבואר עוז והדר מחולק פורמט כיס סט 55 חוברות","description":"\u003cp\u003eחוק לישראל הנלמד בקרב עם ישראל כבר מאות של שני ברציפות מבואר בידי הוצאת עוז והדר בפורמט כיס סט 55 חוברות.\u003cbr\u003eספר \u003cstrong\u003e'חק לישראל'\u003c\/strong\u003e שיסד האריז\"ל, מוגה ומבואר עם הערות וציונים, עם הוספות רבות ונכבדות. נסדר ונערך במהדורה מפוארת ובעימוד מושלם, כמיטב ספרי \u003cstrong\u003e'ממלכת התורה – עוז והדר'\u003c\/strong\u003e. מחולק לפרשיות התורה, ונוח לנשיאה. אליו נוסף \u003cstrong\u003e'אור החיים'\u003c\/strong\u003e על הפרשה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533163380956,"sku":"3729115","price":299.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/955972252edac5de93905d77e2410875.png?v=1780528738"},{"product_id":"חומש-רשי-כפשוטו-בינוני-ה-כרכים","title":"חומש רש\"י כפשוטו בינוני ה' כרכים","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003eחומש רש\"י כפשוטו בינוני ה' כרכים. \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003eמידות: 17.5X10.5\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003eמה טוב איפה עשה חבר תלמידי החכמים מ 'מכון לשם' שהגישו לנו פירוש קל ובהיר 'רש\"י כפשוטו', המפרש את דברי רש\"י מילה במילה כולל ענייני הדקדוק והלשון המופיעים ברש\"י, ומאפשר ללומד להבינם לאשורן ללא מאמץ גדול ובזמן מועט. הספר מודפס ומהודר באותיות מאירות עינים, בלשון קלה ושווה לכל. הביאור שווה לכל נפש, ומבאר אף דברים מובנים מאליהם. הוא מתאים אף לנערים צעירים בתחילת דרכם, ואולי זו הייתה כוונת מחבריו. ממולץ לאלו אשר לומדים שניים מקרא ואחד תרגום עם רש\"י ואשר חפצים להבין את עומקו של רש\"י. לא פלא איפה שסט 'רש\"י כפשוטו' הפך במהרה לרב מכר. מידות: 17.5X10.5 ס\"מ. אור חדש בפשוטו של רש\"י – בהוצאת 'לשם' ספרי איכות \"זהו אור חדש שרק דורנו זכה לו\" - כך התבטא הגר\"ד כהן שליט\"א ראש ישיבת 'כנסת ישראל' בהתרגשות, למראה סדרת \"רש\"י כפשוטו\"  מה טיבו של חיבור זה שכבש בסערה את עולם התורה, מה מטרתו ומה סוד הצלחתו? # פרויקט רש\"י כפשוטו - קווים לדמותו אף אחד מצוות העורכים הרכונים על שולחנות הכתיבה בחדרון הקטן, אינו מרגיש בסופת הרעמים המשתוללת בחוץ, כמו גם בשעה ההולכת ומתאחרת. הם יושבים בינות לערמות ספרים, שקועים באותיות הקטנות, אחד מהם משרבט בהיסוס כמה מילים – ותיכף מניף ידו בביטול ומוחק אותם בחריצות. הלה מבקש שוב להתייעץ עם עמיתו, עדיין מחפשים את הדרך הנאותה, דנים ומתווכחים ושוקלים ומודדים, זה אומר בכה וזה אומר בכה. רק לאחר שעה ארוכה נמצאת הדרך הסלולה והמוסכמת, הכוונה הנכונה והניסוח הנכון, הדברים נרשמים ועוברים לקטע הבא. הם אינם עוסקים בפענוח כתבי סתרים, כפי שאפשר לדמות, לא בקטעי גניזה או בגאולת ספרים נדירים. הם עוסקים בעריכת אחד החיבורים המעניינים והמפתיעים ביותר שידעה הספרות התורנית בשנים האחרונות: רש\"י כפשוטו. \"כל מילה הכתובה כאן חצובה בסלע\" – אומר לנו אחד המבקרים אשר כל החומר עובר תחת שבט בקורתו – \"צוות העורכים נדרש לרמת דיוק בלתי מתפשרת, מבין הררי הספרים שעליהם ללמוד הם נדרשים לדלות את הביאור המשתלב באופן הפשוט ביותר בדברי רש\"י, ולנסח זאת במילים המדויקות ביותר. שום מילה אינה נכתבת לפני לימוד מעמיק של כל הנושא לארכו ולרחבו ושקילת כל האפשרויות\". צוות שלם של עורכים ומבקרים, של מנסחים מלטשים ומגיהים, תלמידי חכמים אשר תורתם ואומנותם חד הוא, אלפי שעות מפרכות של לימוד ובירור דברים עד העלאתם על הכתב, מתוך למעלה ממאה מפרשים שנתחברו על פירוש רש\"י. כל זה מסתתר מאחורי יצירת המופת, שזכתה לאהדה כה חמה בקרב ציבור הלומדים, להמלצתם הבלתי מסויגת של מורים ומחנכים, ולהתלהבותם יוצאת הדופן של מרנן גדולי ישראל שליט\"א. האומנם פירוש רש\"י הוא כל כך מסובך וקשה להבנה? \"כשאני מצהיר לפעמים בפני אנשים שפירוש רש\"י הוא לימוד קשה להבנה\" – משתף אותנו אחד העורכים – \"יש המרימים גבותיהם בתמיהה, ובצדק, סגנונו הצח של רש\"י, והאוצר המילים הברור והפשוט בו הוא משתמש, יוצר רושם של לימוד קל וחלק. צרף לכך את העובדה שרוב הלומדים מכירים את \"חומש רש\"י\" כחלק מסדר לימודם מגיל צעיר מאד, והרי לך כל הסיבות שפירוש רש\"י ייחשב כלימוד קל ופשוט, המובן לכל מי שמעיין בו. מפליא אם כן, מדוע במהלך הדורות נתחברו יותר ממאה חיבורים להעמיד פירושו של רש\"י על תלו, בהיקף שאין לו אח ורע. כמדומה שלא נמצא בכל ארון הספרים היהודי 'פירוש' שיקומו עליו 'מפרשים לפירושו' כה רבים לברר את דבריו. בעל ה\"נחלת יעקב\", אחד מגדולי מפרשי רש\"י, כותב על כך בהקדמתו: \"...השמש יצא על הארץ המאור הגדול לממשלת ביום ובלילה המפרש הגדול רש\"י ז\"ל רבן של כל הבאים אחריו והאיר עינינו בפירושיו, קיבץ פעלים בתורה ועשה פירושים לתורה שבכתב ושבעל פה בלשון צח וקצר מובן ומוכן אפילו לבר בי רב דחד יומא ולתינוקות של בית רבן, ואף על פי כן, זה הים גדול ורחב ידים עמוק מאד עד היסוד בו ואין כל אדם יודע לשוט בדברי רש\"י ז\"ל, הלא תראה תמיד שהפוסקים מחולקים בכוונת רש\"י ז\"ל, הרי שפירושו סובל ומקבל כל הגוונים שבמלות קצרות אסף הרבה\" וכו'. הנה כי כן, מצד אחד – פירוש רש\"י הינו \"צח וקצר מובן ומוכן אפילו לבר בי רב דחד יומא ולתינוקות של בית רבן\", ומאידך גיסא – הוא \"עמוק מאד עד היסוד בו ואין כל אדם יודע לשוט בדברי רש\"י ז\"ל\", ולא זו בלבד אלא \"פירושו סובל ומקבל כל הגוונים\". פירושו של רש\"י על התורה נחשב כבר בזמנו לחיבור מופלג בעמקותו, ולמושא הערצה ראשון במעלה בעיני חכמי דורו. התבטאות נדירה בנוגע לכך מיוחסת לרבינו תם נכדו של רש\"י [הובא בשם הגדולים להחיד\"א, ערך רש\"י], בהשוואה לפירוש רש\"י על הש\"ס: \"מה שפירש אדוני זקני הש\"ס, אף אני אעשה זאת; אבל פירוש המקרא לית בחילי (–אין בכוחי) כי לא אוכל עשוהו\". מן הענין להסמיך כאן דברי מרן החפץ-חיים זיע\"א, שהגדיר מה בין פירוש רש\"י על התורה לבין פירושו על הש\"ס: רש\"י על הגמרא הוא 'רש\"י', אבל רש\"י על החומש הוא 'גמרא'. הקושי בהבנת פירוש רש\"י על התורה, שונה אפוא מהקושי המצוי בהרבה מספרי הקדמונים. הקושי המצוי בספרי הראשונים הוא בעיקר קושי לשוני, כזה שהלומד מרגיש כבר בתחילת עיונו את הצורך בביאור. בפירוש רש\"י, לעומת זאת, אפשר לומר שהקושי הלשוני כמעט ולא קיים, הקושי האמיתי הוא בהבנת כוונת הדברים, לא בפירוש המילות. אם תוכל לפרט יותר, מהו הקושי המיוחד בהבנת \"כוונת הדברים\"; כלום יש כוונות נסתרות מעבר למילה הכתובה? ישנם מספר גורמים ההופכים את פירוש רש\"י ללימוד אשר בהעדר ספרי עזר מתאימים, כמעט ואי אפשר להבין מה הכוונה העומדת מאחורי דבריו, אנו נתמקד כאן בגורם העיקרי והבולט ביותר: בדרך כלל, כוונת רש\"י בדבריו היא לשלול פירוש אפשרי אחר, או ליישב קושי בלשון המקרא, אך ברוב הפעמים סותם ואינו מפרש מהו הדבר שאותו בא לשלול, ומה ההכרח לפרש אחרת. כמו כן, פירושו של רש\"י מתבסס לפעמים על 'הקדמות', שרש\"י לא חש לציינם, בהיותו דן את הלומד כמי שבוודאי פשוטים הדברים ונהירים אצלו, ואולם ללומד בן דורנו הידיעה בהם חסרה, והוא זקוק לדברי הקדמה למען ידע את הדרך אשר הוא הולך בה. במילים אחרות ניתן לסכם: רש\"י ניגש בדרך כלל לשלב ב', תוך שהוא מדלג על שלב א'. כשמדברים על \"קטע קשה להבנה\" בפירוש רש\"י, אנשים מניחים בדרך כלל שהכוונה היא רק לכללי הדקדוק שרש\"י מאריך בהם, או לנושאים שיש לשלוט בסוגיות שלמות בגמרא כדי להבינם. אולם האמת היא שאדרבה, כשהלומד נתקל אגב לימודו בענייני דקדוק סבוכים, או בנושא שיש עליו סוגיא ערוכה בגמרא, הריהו מבין מיד שהוא זקוק להקדמה, להסבר ולהכוונה. הקושי העיקרי שאותו בא חיבורנו לפתור – הוא דווקא כשרש\"י כותב כמה מילים ברורות, מוסברות לכאורה ומובנות לחלוטין, והלומד אינו מעלה על דעתו מה הנקודה המודגשת כאן, מה התכוון רש\"י לשלול, או איזו בעיה הוא פותר כאן מבלי להיכנס אליה כלל. כאן אין הלומד חווה שום קושי, הוא פשוט טועה לחשוב שהצליח לירד לסוף דעתו של רש\"י בעוד שלא ירד אף לתחילתו. זו אמירה מהפכנית ממש, האם כל מי שאומר שדברי רש\"י מבוארים לו כל צרכם אינו אלא טועה? הבה לא ניסחף. כמובן שישנן הבדלי דרגות גם בהבנת דברי רש\"י. אין ספק שתלמיד חכם היודע ללמוד דף גמרא, יודע גם ללמוד רש\"י על התורה. אולם עלינו להבין שלימוד \"חומש רש\"י\" הוא נחלת כלל הציבור, מן הגדול שבישראל ועד אחרון התלמידים או התלמידות, בעוד שהבנת הלימוד במלואו הינה בפירוש נחלת מיעוט שבמיעוט! לומדים רבים – ולאו דווקא 'בעלי בתים' – הדגימו לנו שלל דוגמאות, שבהם היו סבורים מאז ומעולם שרש\"י התכוון רק לפרש את המילה, ופעמים אף היו תוהים לעצמם למה הוצרך רש\"י לומר דבר כל כך פשוט... \"בדרך כלל – הם אומרים – היינו חולפים על פירוש הפסוק מתוך תחושת הבנה משביעת רצון, עכשיו אנו יודעים שלא הבנו כלום\". יש באמתחתנו דוגמאות רבות, חלקן סבוכות וקשות יותר וחלקם פחות, אבל אנו רוצים להצביע בראש ובראשונה דווקא על דוגמא קלאסית בפירוש רש\"י, כדוגמתה יש מאות על כל צעד ושעל. ותראהו את הילד – פשוטו לעומת מדרשו על הפסוק האמור בפרשת שמות (ב, ו): \"ותפתח ותראהו את הילד\", אומר רש\"י: ותפתח ותראהו, את מי ראתה, הילד, זהו פשוטו. ומדרשו, שראתה עמו שכינה. הלומד המצוי, שידוע לו שרש\"י נוהג להביא בפירושו מדרשי אגדה, מבין בסתמא, שרש\"י נתכוון בעיקר להסמיך כאן את המדרש. ולכן הוא אומר שאף שלפי פשוטו הכוונה היא שראתה את הילד, דרשו חז\"ל כאן כוונה אחרת, שראתה את השכינה ששרתה עמו. בדרך כלל לא יבחין הקורא כאן בקשיים: למה לו לרש\"י לומר שלפי פשוטו \"ראתה את הילד\"? והלא הדבר מפורש בכתוב! האם יתכן שרש\"י נתכוון לומר שדרשת חז\"ל, שראתה עמו שכינה, סותרת את ה'פשוטו' שראתה את הילד? ואם כן, מהו \"ראתה עמו שכינה\"; מנין למדו שראתה הן את השכינה והן את הילד? אלו הערות קלות העלולות לצוץ ברעיונו של הלומד במרוצתו, אולם בדרך כלל יסתפק הלומד בהבנת פירוש הדברים, מבלי לדעת שעיקר דברי רש\"י חסרים מן הספר. אם הקורא אינו בעל דקדוק – ועל אחת כמה וכמה כאשר מדובר בתלמיד צעיר – הוא לא יבחין בבעיה שהטרידה כאן את רש\"י: במשפט \"ותראהו את הילד\" טמונה בעיה תחבירית, יש כאן מושא כפול: \"ותראהו\" \"את הילד\". לפי כללי הלשון הידועים היה נכון לכתוב רק אחת משתי האפשרויות: לשון קצרה – \"ותראהו\" (קרי: \"ותראה אותו\", מבלי לפרש שוב את מי), או לשון מורחבת – \"ותרא את הילד\". צורת הלשון \"ותראהו את הילד\" נראית על פניה כבלתי תקינה, אלא אם כן הדבר בא לרמוז לנו דבר מה. רש\"י כדרכו אינו מציג את הבעיה, אלא ניגש ישירות לפתרון. ראשית, מניח רש\"י את דעתו של הקורא, הכפלת המושא היא צורה לגיטימית, ולפי פשוטו של מקרא אכן פירושו כמשמעו: \"ותראהו\" - את מי ראתה - \"את הילד\". ואכן מפרשי רש\"י מצביעים על דוגמא דומה במקרא (ירמיהו כז, כח) \"אשר לא יעבדו אותו את נבוכדנאצר\". אבל המדרש – שרש\"י אינו מביאו אלא כשהוא \"מיישב את המקרא דבר דבור על אפנו\" – רואה כאן רמז מוסתר; לפי המדרש, לא לחינם נקט כאן הכתוב דווקא צורת לשון זו, אלא יש כאן כוונה לרמוז לנו באמצעות המושא הכפול, שבעומקם של דברים ראתה שני מראות; ראתה את הילד, וראתה יחד עמו גם את השכינה. מעתה – כותבים המפרשים – מילת 'את' תתפרש במשמעות 'עִם' [כמו 'את האלוקים התהלך נח', ועוד]. וכלומר: ותראהו (-את השכינה) את (-עם) הילד. מדי פעם נשמעת ביקורת בקרב הציבור על שיטת הביאור המשולב הנהוג לאחרונה, האם באמת נחוץ ביאור כזה דווקא? שיטת הביאור המשולב – כמו גם הביקורת המועברת עליה מדי פעם – אינה חדשה. אנו עדים בזמננו לפירוש הש\"ס בשיטה זו, אנו עדים לפירוש הזוהר הקדוש בשיטה זו. ואפילו ביאור משולב על רש\"י אינו לגמרי המצאה מקורית שלנו. זוהי שיטה נפלאה ורבת תועלת שהונהגה בשנים האחרונות בהמלצתם הנלהבת של גדולי ישראל שליט\"א. היתרון שבשיטה זו היא האפשרות להבין בקלות לא רק את פירוש הדברים, אלא גם כיצד הם נלמדים ומיושבים בתוך דברי המקור, בחינת \"אותיות מחכימות\". אך לעומתם עולים לפעמים קולות מקרב הציבור הרואים בכך פריצת דרך של הדור האחרון, שריח 'חדש' נודף ממנו. טענתם העיקרית היא, שצורת ביאור זה מהוה כעין פגיעה בלשון המקור, ולמרות שלעולם מקפידים להדפיס את הפירוש לצד לשון המקור (לשון רש\"י, בנידון דידן), מוטב, לדעתם, להדפיס פירוש המשתמש במילים חופשיות במקום זה השוזר את דבריו בלשון המקור. אם כן, יש שיופתעו לשמוע, כי אבי תורת הביאור המשולב ומי שהמציא בכלל את השיטה, הינו לא אחר מאשר רש\"י עצמו. רש\"י, כידוע, לא כתב את פירושו בצורה שהוא מודפס כיום, שהציטוט מהפסוק משמש רק ככותרת (\"דיבור המתחיל\" בלשון העם) לגוף הדברים, אלא בכתיבה רציפה, כשהציטוט והביאור באים בהמשך אחד; כתיבה שאפשרה לו לשלב פעמים רבות את לשון המקרא המצוטט עם לשונו הוא. אכן בדורות הבאים – כדי להקל על הלומד להתמצאות בין השורות – סימנו המדפיסים את ציטוטי הפסוקים. פעמים רבות לא צלח הדבר יפה וגרם לשיבושים רבים, במיוחד כשרש\"י הוסיף דברים באמצע הפסוק המצוטט, ולא בסופו. על הפסוק (בראשית יט, טז) \"ולאברם היטיב בעבורה\", למשל, כותב רש\"י: ולאברם הטיב פרעה בעבורה. רש\"י לא ראה צורך לצטט את הפסוק תחילה, ולפרש אחריו במילים חופשיות שהמדובר בפרעה, אלא העדיף את הפירוש המשולב. בדפוסים מאוחרים יותר, סימנו המדפיסים את שתי המילים הראשונות כ\"דיבור המתחיל\", ואת שתי המילים האחרונות \"פרעה בעבורה\" סימנו כדברי רש\"י. זוהי דוגמא קטנה, שלמען האמת אינה גורמת לשיבוש ההבנה, אבל אנו נתקלים במקומות שהניסיון להפריע לדינמיקה האופיינית לביאור המשולב המקורי של רש\"י עצמו, גרם אף לשיבושים קשים. הנה לפניכם קטע רש\"י אחד, אף הוא בפרשת תצוה, המהוה חידה סתומה לחלוטין, אלא אם כן אתם לומדים ברש\"י כפשוטו: הפרשה עוסקת במעשה החושן, להלן הפסוקים הנוגעים לענייננו (כח, יז-יט) \"ומלאת בו מלאת אבן, ארבעה טורים אבן, טור אדם פטדה וברקת הטור האחד; והטור השני נפך ספיר ויהלם; והטור השלישי לשם שבו ואחלמה; והטור הרביעי תרשיש ושהם וישפה משבצים זהב יהיו במלואתם\". רש\"י: משובצים זהב - יהיו הטורים במלואותם מוקפים משבצות זהב בעומק שיעור שיתמלא בעובי האבן, זהו לשון במלואותם, כשיעור מלוי עביין של אבנים יהיה עומק המשבצות לא פחות ולא יותר. זוהי דוגמא שונה מן המובאות לעיל. כאן כבר מרגיש הלומד ללא ספק כי קטע קשה לפניו: האם רש\"י מתכוון לומר שמשבצות הזהב מקיפות את 'הטורים' ולא את 'האבנים' עצמן? האם רש\"י מתכוון לומר ששיעור עומק המשבצות יהיה כעומק האבנים, אך ההיקף יהיה כהיקף שלש אבני הטור? אם אנו מתייחסים למילים \"משובצים זהב\" כציטוט (\"דיבור המתחיל\"), שכל הכתוב אחריו מהוה פירוש לו, אין לנו מוצא להבין מה נתכוון כאן רש\"י. גם עיון במפרשים לא יעלה מסקנה ברורה מבלי להבין את סוד הכתיבה המשולבת של רש\"י. למעשה, אם היינו מבקשים לעשות סימן היכר בין ציטוט לשון המקרא לבין דברי רש\"י, עלינו להציג זאת כך: משובצים זהב יהיו הטורים במלואותם - מוקפים משבצות זהב בעומק שיעור שיתמלא בעובי האבן, זהו לשון במלואותם, כשיעור מלוי עביין של אבנים יהיה עומק המשבצות לא פחות ולא יותר. רש\"י מבאר בדיבור זה מהו 'משובצים במלואותם'. אולם בדרך אגב, תוך כדי העתקת לשון הכתוב, הוא פותר כאן בעיה לשונית קלה. רש\"י מציין, כי תיבות \"משובצים... יהיו\" וכן תיבת \"במלואתם\" אינן מוסבות על המילה 'האבנים', שכן 'אבנים' הן לשון נקבה, ואם כן היה לו לומר 'משובצות תהיינה במלואותן' [כפי שהוא אומר בסמוך \"והאבנים תהיין\"], אלא הן מתייחסות אל לשון 'הטורים' [=שורות אבנים] שבו השתמש הכתוב בשלשת הפסוקים האחרונים [והטור האחד... והטור השני...]. ו'הטורים' הם לשון זכר. אולם ברור שכל זה אינו אלא לפרש את דקדוק הלשון, אך מכאן ואילך אין שום התייחסות לטורים, שכן משמעות הדברים אינה משתנית, כי מכל מקום הכוונה היא לכל אבן ואבן לחוד. וכלומר: טורי האבנים יהיו מוקפים וכו'... כל אבן ואבן במשבצת זהב. מה המדיניות הננקטת בבחירת הפירוש, ולפי מה מחליטים להכריע מחלוקת בין המפרשים? יסודות הביאור נתמכים על דברי רבותינו גדולי מפרשי רש\"י, מן הראשונים ועד האחרונים. אמנם מטבע הדברים, מובנם היסודי של דברי רש\"י מוסכם ברוב הפעמים על כל המפרשים, ולכן השתדלנו ככל האפשר להימנע מלהיכנס לסבוכות שהדעות חלוקות בהן. לא זו אף זו, גם כשגדולי המפרשים חלוקים ביסוד הפשט, התאמצנו למצוא את שביל הזהב ששתי הדעות מסכימות לו, שלא נבוא לדרוש במופלאים מאתנו, להכריע בין ההרים הגדולים, ולבכר זה על זה. עם זאת, מעול האחריות הכבדה לא נפטרנו, ופעמים רבות עלה הצורך לבחור בין דברים השנויים במחלוקת בין המפרשים, ולפנינו ניצבו שני פירושים מנוגדים בתכלית, אלו ואלו דברי אלקים חיים. בכגון זה בחרנו בדרך הקצרה, אשר לעניות דעתנו, ולאחר התייעצות עם תלמידי חכמים ומחנכים, נראתה כשיטה הקלה ביותר להסברה וקרובה לשמש את מטרת החיבור, מבלי להידרש לאריכות דברים, ומבלי להפסיד את התועלת בלימוד פירוש רש\"י כפשוטו. במקומות שנדרשנו לכגון דא, הקפדנו לציין מקורו של כל דיבור, למען ידע כל אחד מהיכן נלקחו הדברים, ואם יחפוץ יוכל לראות את הדברים במקורם. האם לא היה מקום להרחיב מעט את הביאור, להוסיף הערות והרחבת דברים מעבר למה שנעשה עד כה? בלי לגרוע מן האמור לעיל, פשוט ומובן שבחיבור זה לא באנו להעמיד עצמנו בין ההרים הגבוהים, מפרשי רש\"י הראשונים והאחרונים, והביאור היוצא מתחת ידינו אינו מתיימר בשום אופן לשמש חלופה ללימודם בהרחבה. הרי מן המותר לציין, כי בלתי אפשרי בעליל לתמצת את כל דברי המפרשים ומשנתם על כל אורכם ועומקם, לתוך ביאור מקוצר כדוגמת זה שלפנינו. לפיכך, הביאור שאליו נדרשנו הינו בסיסי ביותר, וכשמו כן הוא \"רש\"י כפשוטו\". כל מטרתנו הינה להציע לפני הלומד ביאור קב ונקי, מיוחד בפשטותו ובקלילותו. ואכן בכדי שלא נחטיא את מטרתנו לא תפסנו את המרובה כי אם את המועט, לא ניצלנו אגב אורחא את המקום להעשיר את הלומד ולהרחיב ידיעותיו בדברים שלא היו בכוונתו של רש\"י בכתבו את פירושו, והקפדנו שלא להוסיף שום פרט שאינו נחוץ להבנת הדברים כמו שהם.   הזכרתם לעיל את ענייני הדקדוק שרש\"י מרבה להביא בפירושו, כיצד התייחסתם לנושא הזה? לכללי הדקדוק ייחדנו במה נפרדת, מעין חיבור בפני עצמו, ושמו 'כללי לשון הקודש'. מדור זה הוא אמור לשמש כ\"מילון מונחים\" המקבץ ומבאר בתמצית את כל כללי הדקדוק המובאים בדברי רש\"י בפירושו לתורה, באופן שיספיק ללומד שרכש ידיעה זו – להבין את משאו ומתנו של רש\"י בהתייחסו לאותו הכלל. 'כללי לשון הקודש' הינם נחוצים ביותר להבנת דברי רש\"י, לפי שהם מהוים כעין לימוד שפתו של רש\"י, ומבלי ידיעתם לא יבין הלומד את פירוש המילות. אף על פי כן לא שילבנו זאת במסגרת הביאור עצמו, שהרי אין מקום להעמיס בדברי רש\"י שיעורים ארוכים בדקדוק הלשון, בעוד שרש\"י עצמו אינו לא חש לבארם בדבריו, הנועדים לכתחילה ללומד השולט בכלליהם היסודיים. למי הספר מיועד, לתלמידים או ללומדים ותיקים? שאלה זו באה כמובן מתוך הנחה פשוטה, שהספר מיועד רק לאחד מבין השנים... \"אם להודות על האמת\" – מסכימים המוציאים לאור – \"בתחילה, כשהחלה המלאכה, ייעדנו את הספר מן הסתם ללומדים 'בעלי-בתים', צפינו את ההצלחה בקרב הלומדים הצעירים, וצפינו שהדבר יתקבל באהדה בקרב המחנכים. אך ככל שהמלאכה התקדמה ועמדנו על היקפה העצום, הלכה והתגבשה המסקנה שעלינו לשנות את פני הספר. חיבור כזה אינו יכול להיות מוגבל לציבור מסוים בלבד. עליו להתאים לכל קשת הלומדים, מכל מגילאים ומכל הרמות, כדרך שפירוש רש\"י עצמו מתאים לכולם. וכאן עלה לפנינו אחד האתגרים הגדולים ביותר, אם לא הגדול ביותר, בעריכת ביאור רש\"י כפשוטו; איך אפשר לערוך ספר שיהיה מצד אחד פשוט ומובן לכל תלמיד צעיר, שצריך להסביר לו גם את המושגים התלמודיים הידועים ביותר, או לעזור לו לקרוא את המילים ברצף הנכון, ומאידך יהיה גם עמוק ולמדני כדי לספק את מבוקשו של תלמיד חכם, ששבילי רש\"י נהירים לו, ואינו בא אלא להעמיק ולחקור בעמקות לשונו של רש\"י ולעמוד על דקות כוונתו. התאמת סגנון הספר לכל הדרגות הפכה את המלאכה למפרכת שבעתיים. לפתע הפך כל קטע פשוט ברש\"י למשימת אמנות של ממש, נדרשה כאן עבודה מקצועית מאוד, עם המון יצירתיות והשראה, לצד עמל ויגיעה ללא גבול. מעתה היה עלינו לשבת על המדוכה ולדקדק בכל מילה ולוודא לא רק שהיא נכונה ומדויקת, אלא גם אם היא מתאימה לכל לומדי \"חומש רש\"י\" על כל רמותיהם וגווניהם. ואכן התגובות המעודדות שאנו מקבלים מן הציבור הרחב, הן כה מגוונות ושונות, והן אשר ממחישות יותר מכל כיצד כל לומד מפיק תועלת ייחודית בלימוד רש\"י כפשוטו, ומוצא בו את מבוקשו: הלומד הצעיר מוצא את עצמו נעזר על ידי הפירוש המילולי, שמכוון אותו לקרוא נכון, ומספק לו את המשפטים המשלימים בלשונו הקצרה והתמציתית של רש\"י. ואילו הלומד הותיק מגלה עולם מלא בהבנת תכלית כוונתו של רש\"י, ומוצא בחומש זה מעין תמצית דברי המפרשים – כשולחן הערוך לפניו. ולא זו בלבד, התברר שגם אלו הרגילים כל ימיהם ללמוד רש\"י עם המפרשים במקורם, ואפילו תלמידי חכמים מופלגים השולטים בכל מכמני המקרא, בפשוטו ובמדרשו, אמרו ברקאי עם הופעת הספר, ומצאו בחומש זה תועלת לאין ערוך. נותרנו בפה פעור כשאחד מגדולי ראשי הישיבות המפורסמים אמר לנו בזה הלשון: \"מאז הופעת רש\"י כפשוטו גיליתי 'רש\"י חדש' שלא הכרתיו קודם לכן; אינני מסוגל ללמוד עוד רש\"י בלעדי רש\"י כפשוטו\". הגאון רבי משה שטרנבוך שליט\"א ראב\"ד העדה החרדית: \"הספר אינו יורד משולחני במשך כל ימות השבוע, אני לומד בו יום יום \". הגאון רבי דוד כהן שליט\"א ראש ישיבת כנסת ישראל – חברון: \"היצירה של הדור הזה, אני לומד בזה בקביעות והוא מאיר את עיני, זהו חידוש עצום לדורנו, הספר מתאים לכל אדם ולכל גיל, דידי ודכוותי\". הרה\"צ ר' יעקב מאיר שכטר שליט\"א, מגדולי חסידי ברסלב, רכש כמות חומשים וחילקם לכל בחורי החמד החוסים בצלו, באומרו \"הספר מאוד מיוחד לדורנו, ואני ממליץ מאוד לכל השואלים אותי ללמוד ב'רש\"י כפשוטו'\". למעשה, ניתן לומר שאנו עדים כאן לתופעה נדירה ביותר - ספר המקיף כמעט כל קהל יעד אפשרי: החל מגדולי הרבנים וראשי הישיבות, וכלה בצעירי הצאן. זוהי ללא ספק הצלחה וסייעתא דשמיא למעלה ממה ששיערנו אי פעם. בקשתנו שטוחה לפני ציבור הלומדים, להעיר ולהאיר עינינו בכל מקום שנמצא טעות או פגם כלשהו, כדי שנוכל לתקנו במהדורה הבאה, ואף להפיק תועלת להמשך המלאכה העומדת לפנינו.   \"זהו אור חדש שרק דורנו זכה לו\" - כך התבטא הגר\"ד כהן שליט\"א ראש ישיבת 'כנסת ישראל' בהתרגשות, למראה הכרך השלישי בסדרת \"רש\"י כפשוטו\"   הקושי העיקרי שאותו בא חיבורנו לפתור – הוא דווקא כשרש\"י כותב כמה מילים ברורות, מוסברות לכאורה ומובנות לחלוטין, והלומד אינו מעלה על דעתו מה הנקודה המודגשת כאן, מה התכוון רש\"י לשלול, או איזו בעיה הוא פותר כאן מבלי להיכנס אליה כלל. כאן אין הלומד חווה שום קושי, הוא פשוט טועה לחשוב שהצליח לירד לסוף דעתו של רש\"י בעוד שלא ירד אף לתחילתו.   התברר שגם אלו הרגילים כל ימיהם ללמוד רש\"י עם המפרשים במקורם, ואפילו תלמידי חכמים מופלגים השולטים בכל מכמני המקרא, בפשוטו ובמדרשו, אמרו ברקאי עם הופעת הספר, ומצאו בחומש זה תועלת לאין ערוך. נותרנו בפה פעור כשאחד מגדולי ראשי הישיבות המפורסמים אמר לנו בזה הלשון: \"מאז הופעת רש\"י כפשוטו גיליתי 'רש\"י חדש' שלא הכרתיו קודם לכן; אינני מסוגל ללמוד עוד רש\"י בלעדי רש\"י כפשוטו\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור לשם","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533164429532,"sku":"3729130","price":149.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/525e01c7842d89bf53e128a1e363023e.jpg?v=1780528739"},{"product_id":"חומש-רשי-כפשוטו-גדול-ה-כרכים","title":"חומש רש\"י כפשוטו גדול ה' כרכים","description":"\u003cp\u003eחומש רש\"י כפשוטו גדול ה' כרכים. מה טוב איפה עשה חבר תלמידי החכמים מ'מכון לשם' שהגישו לנו פירוש קל ובהיר 'רש\"י כפשוטו', המפרש את דברי רש\"י מילה במילה כולל ענייני הדקדוק והלשון המופיעים ברש\"י, ומאפשר ללומד להבינם לאשורן ללא מאמץ גדול ובזמן מועט. הספר 'רש\"י כפשוטו' מודפס ומהודר באותיות מאירות עינים, בלשון קלה ושווה לכל. הביאור שווה לכל נפש, ומבאר אף דברים מובנים מאליהם. הוא מתאים אף לנערים צעירים בתחילת דרכם, ואולי זו הייתה כוונת מחבריו. ממולץ לאלו אשר לומדים שניים מקרא ואחד תרגום עם רש\"י ואשר חפצים להבין את עומקו של רש\"י. מידות: גובה 25.5 ס\"מ. תחת הכותרת 'שדרוגים' המופיעה מטה,  ניתן לרכוש 'סט רש\"י כפשוטו חתנים' בכריכת עור משוחזר. אור חדש בפשוטו של רש\"י – בהוצאת 'לשם' ספרי איכות \"זהו אור חדש שרק דורנו זכה לו\" - כך התבטא הגר\"ד כהן שליט\"א ראש ישיבת 'כנסת ישראל' בהתרגשות, למראה סדרת \"רש\"י כפשוטו\" # מה טיבו של חיבור זה שכבש בסערה את עולם התורה, מה מטרתו ומה סוד הצלחתו? # פרויקט רש\"י כפשוטו - קווים לדמותו אף אחד מצוות העורכים הרכונים על שולחנות הכתיבה בחדרון הקטן, אינו מרגיש בסופת הרעמים המשתוללת בחוץ, כמו גם בשעה ההולכת ומתאחרת. הם יושבים בינות לערמות ספרים, שקועים באותיות הקטנות, אחד מהם משרבט בהיסוס כמה מילים – ותיכף מניף ידו בביטול ומוחק אותם בחריצות. הלה מבקש שוב להתייעץ עם עמיתו, עדיין מחפשים את הדרך הנאותה, דנים ומתווכחים ושוקלים ומודדים, זה אומר בכה וזה אומר בכה. רק לאחר שעה ארוכה נמצאת הדרך הסלולה והמוסכמת, הכוונה הנכונה והניסוח הנכון, הדברים נרשמים ועוברים לקטע הבא. הם אינם עוסקים בפענוח כתבי סתרים, כפי שאפשר לדמות, לא בקטעי גניזה או בגאולת ספרים נדירים. הם עוסקים בעריכת אחד החיבורים המעניינים והמפתיעים ביותר שידעה הספרות התורנית בשנים האחרונות: רש\"י כפשוטו. \"כל מילה הכתובה כאן חצובה בסלע\" – אומר לנו אחד המבקרים אשר כל החומר עובר תחת שבט בקורתו – \"צוות העורכים נדרש לרמת דיוק בלתי מתפשרת, מבין הררי הספרים שעליהם ללמוד הם נדרשים לדלות את הביאור המשתלב באופן הפשוט ביותר בדברי רש\"י, ולנסח זאת במילים המדויקות ביותר. שום מילה אינה נכתבת לפני לימוד מעמיק של כל הנושא לארכו ולרחבו ושקילת כל האפשרויות\". צוות שלם של עורכים ומבקרים, של מנסחים מלטשים ומגיהים, תלמידי חכמים אשר תורתם ואומנותם חד הוא, אלפי שעות מפרכות של לימוד ובירור דברים עד העלאתם על הכתב, מתוך למעלה ממאה מפרשים שנתחברו על פירוש רש\"י. כל זה מסתתר מאחורי יצירת המופת, שזכתה לאהדה כה חמה בקרב ציבור הלומדים, להמלצתם הבלתי מסויגת של מורים ומחנכים, ולהתלהבותם יוצאת הדופן של מרנן גדולי ישראל שליט\"א. האומנם פירוש רש\"י הוא כל כך מסובך וקשה להבנה? \"כשאני מצהיר לפעמים בפני אנשים שפירוש רש\"י הוא לימוד קשה להבנה\" – משתף אותנו אחד העורכים – \"יש המרימים גבותיהם בתמיהה, ובצדק, סגנונו הצח של רש\"י, והאוצר המילים הברור והפשוט בו הוא משתמש, יוצר רושם של לימוד קל וחלק. צרף לכך את העובדה שרוב הלומדים מכירים את \"חומש רש\"י\" כחלק מסדר לימודם מגיל צעיר מאד, והרי לך כל הסיבות שפירוש רש\"י ייחשב כלימוד קל ופשוט, המובן לכל מי שמעיין בו. מפליא אם כן, מדוע במהלך הדורות נתחברו יותר ממאה חיבורים להעמיד פירושו של רש\"י על תלו, בהיקף שאין לו אח ורע. כמדומה שלא נמצא בכל ארון הספרים היהודי 'פירוש' שיקומו עליו 'מפרשים לפירושו' כה רבים לברר את דבריו. בעל ה\"נחלת יעקב\", אחד מגדולי מפרשי רש\"י, כותב על כך בהקדמתו: \"...השמש יצא על הארץ המאור הגדול לממשלת ביום ובלילה המפרש הגדול רש\"י ז\"ל רבן של כל הבאים אחריו והאיר עינינו בפירושיו, קיבץ פעלים בתורה ועשה פירושים לתורה שבכתב ושבעל פה בלשון צח וקצר מובן ומוכן אפילו לבר בי רב דחד יומא ולתינוקות של בית רבן, ואף על פי כן, זה הים גדול ורחב ידים עמוק מאד עד היסוד בו ואין כל אדם יודע לשוט בדברי רש\"י ז\"ל, הלא תראה תמיד שהפוסקים מחולקים בכוונת רש\"י ז\"ל, הרי שפירושו סובל ומקבל כל הגוונים שבמלות קצרות אסף הרבה\" וכו'. הנה כי כן, מצד אחד – פירוש רש\"י הינו \"צח וקצר מובן ומוכן אפילו לבר בי רב דחד יומא ולתינוקות של בית רבן\", ומאידך גיסא – הוא \"עמוק מאד עד היסוד בו ואין כל אדם יודע לשוט בדברי רש\"י ז\"ל\", ולא זו בלבד אלא \"פירושו סובל ומקבל כל הגוונים\". פירושו של רש\"י על התורה נחשב כבר בזמנו לחיבור מופלג בעמקותו, ולמושא הערצה ראשון במעלה בעיני חכמי דורו. התבטאות נדירה בנוגע לכך מיוחסת לרבינו תם נכדו של רש\"י [הובא בשם הגדולים להחיד\"א, ערך רש\"י], בהשוואה לפירוש רש\"י על הש\"ס: \"מה שפירש אדוני זקני הש\"ס, אף אני אעשה זאת; אבל פירוש המקרא לית בחילי (–אין בכוחי) כי לא אוכל עשוהו\". מן הענין להסמיך כאן דברי מרן החפץ-חיים זיע\"א, שהגדיר מה בין פירוש רש\"י על התורה לבין פירושו על הש\"ס: רש\"י על הגמרא הוא 'רש\"י', אבל רש\"י על החומש הוא 'גמרא'. הקושי בהבנת פירוש רש\"י על התורה, שונה אפוא מהקושי המצוי בהרבה מספרי הקדמונים. הקושי המצוי בספרי הראשונים הוא בעיקר קושי לשוני, כזה שהלומד מרגיש כבר בתחילת עיונו את הצורך בביאור. בפירוש רש\"י, לעומת זאת, אפשר לומר שהקושי הלשוני כמעט ולא קיים, הקושי האמיתי הוא בהבנת כוונת הדברים, לא בפירוש המילות. אם תוכל לפרט יותר, מהו הקושי המיוחד בהבנת \"כוונת הדברים\"; כלום יש כוונות נסתרות מעבר למילה הכתובה? ישנם מספר גורמים ההופכים את פירוש רש\"י ללימוד אשר בהעדר ספרי עזר מתאימים, כמעט ואי אפשר להבין מה הכוונה העומדת מאחורי דבריו, אנו נתמקד כאן בגורם העיקרי והבולט ביותר: בדרך כלל, כוונת רש\"י בדבריו היא לשלול פירוש אפשרי אחר, או ליישב קושי בלשון המקרא, אך ברוב הפעמים סותם ואינו מפרש מהו הדבר שאותו בא לשלול, ומה ההכרח לפרש אחרת. כמו כן, פירושו של רש\"י מתבסס לפעמים על 'הקדמות', שרש\"י לא חש לציינם, בהיותו דן את הלומד כמי שבוודאי פשוטים הדברים ונהירים אצלו, ואולם ללומד בן דורנו הידיעה בהם חסרה, והוא זקוק לדברי הקדמה למען ידע את הדרך אשר הוא הולך בה. במילים אחרות ניתן לסכם: רש\"י ניגש בדרך כלל לשלב ב', תוך שהוא מדלג על שלב א'. כשמדברים על \"קטע קשה להבנה\" בפירוש רש\"י, אנשים מניחים בדרך כלל שהכוונה היא רק לכללי הדקדוק שרש\"י מאריך בהם, או לנושאים שיש לשלוט בסוגיות שלמות בגמרא כדי להבינם. אולם האמת היא שאדרבה, כשהלומד נתקל אגב לימודו בענייני דקדוק סבוכים, או בנושא שיש עליו סוגיא ערוכה בגמרא, הריהו מבין מיד שהוא זקוק להקדמה, להסבר ולהכוונה. הקושי העיקרי שאותו בא חיבורנו לפתור – הוא דווקא כשרש\"י כותב כמה מילים ברורות, מוסברות לכאורה ומובנות לחלוטין, והלומד אינו מעלה על דעתו מה הנקודה המודגשת כאן, מה התכוון רש\"י לשלול, או איזו בעיה הוא פותר כאן מבלי להיכנס אליה כלל. כאן אין הלומד חווה שום קושי, הוא פשוט טועה לחשוב שהצליח לירד לסוף דעתו של רש\"י בעוד שלא ירד אף לתחילתו. זו אמירה מהפכנית ממש, האם כל מי שאומר שדברי רש\"י מבוארים לו כל צרכם אינו אלא טועה? הבה לא ניסחף. כמובן שישנן הבדלי דרגות גם בהבנת דברי רש\"י. אין ספק שתלמיד חכם היודע ללמוד דף גמרא, יודע גם ללמוד רש\"י על התורה. אולם עלינו להבין שלימוד \"חומש רש\"י\" הוא נחלת כלל הציבור, מן הגדול שבישראל ועד אחרון התלמידים או התלמידות, בעוד שהבנת הלימוד במלואו הינה בפירוש נחלת מיעוט שבמיעוט! לומדים רבים – ולאו דווקא 'בעלי בתים' – הדגימו לנו שלל דוגמאות, שבהם היו סבורים מאז ומעולם שרש\"י התכוון רק לפרש את המילה, ופעמים אף היו תוהים לעצמם למה הוצרך רש\"י לומר דבר כל כך פשוט... \"בדרך כלל – הם אומרים – היינו חולפים על פירוש הפסוק מתוך תחושת הבנה משביעת רצון, עכשיו אנו יודעים שלא הבנו כלום\". יש באמתחתנו דוגמאות רבות, חלקן סבוכות וקשות יותר וחלקם פחות, אבל אנו רוצים להצביע בראש ובראשונה דווקא על דוגמא קלאסית בפירוש רש\"י, כדוגמתה יש מאות על כל צעד ושעל. ותראהו את הילד – פשוטו לעומת מדרשו על הפסוק האמור בפרשת שמות (ב, ו): \"ותפתח ותראהו את הילד\", אומר רש\"י: ותפתח ותראהו, את מי ראתה, הילד, זהו פשוטו. ומדרשו, שראתה עמו שכינה. הלומד המצוי, שידוע לו שרש\"י נוהג להביא בפירושו מדרשי אגדה, מבין בסתמא, שרש\"י נתכוון בעיקר להסמיך כאן את המדרש. ולכן הוא אומר שאף שלפי פשוטו הכוונה היא שראתה את הילד, דרשו חז\"ל כאן כוונה אחרת, שראתה את השכינה ששרתה עמו. בדרך כלל לא יבחין הקורא כאן בקשיים: למה לו לרש\"י לומר שלפי פשוטו \"ראתה את הילד\"? והלא הדבר מפורש בכתוב! האם יתכן שרש\"י נתכוון לומר שדרשת חז\"ל, שראתה עמו שכינה, סותרת את ה'פשוטו' שראתה את הילד? ואם כן, מהו \"ראתה עמו שכינה\"; מנין למדו שראתה הן את השכינה והן את הילד? אלו הערות קלות העלולות לצוץ ברעיונו של הלומד במרוצתו, אולם בדרך כלל יסתפק הלומד בהבנת פירוש הדברים, מבלי לדעת שעיקר דברי רש\"י חסרים מן הספר. אם הקורא אינו בעל דקדוק – ועל אחת כמה וכמה כאשר מדובר בתלמיד צעיר – הוא לא יבחין בבעיה שהטרידה כאן את רש\"י: במשפט \"ותראהו את הילד\" טמונה בעיה תחבירית, יש כאן מושא כפול: \"ותראהו\" \"את הילד\". לפי כללי הלשון הידועים היה נכון לכתוב רק אחת משתי האפשרויות: לשון קצרה – \"ותראהו\" (קרי: \"ותראה אותו\", מבלי לפרש שוב את מי), או לשון מורחבת – \"ותרא את הילד\". צורת הלשון \"ותראהו את הילד\" נראית על פניה כבלתי תקינה, אלא אם כן הדבר בא לרמוז לנו דבר מה. רש\"י כדרכו אינו מציג את הבעיה, אלא ניגש ישירות לפתרון. ראשית, מניח רש\"י את דעתו של הקורא, הכפלת המושא היא צורה לגיטימית, ולפי פשוטו של מקרא אכן פירושו כמשמעו: \"ותראהו\" - את מי ראתה - \"את הילד\". ואכן מפרשי רש\"י מצביעים על דוגמא דומה במקרא (ירמיהו כז, כח) \"אשר לא יעבדו אותו את נבוכדנאצר\". אבל המדרש – שרש\"י אינו מביאו אלא כשהוא \"מיישב את המקרא דבר דבור על אפנו\" – רואה כאן רמז מוסתר; לפי המדרש, לא לחינם נקט כאן הכתוב דווקא צורת לשון זו, אלא יש כאן כוונה לרמוז לנו באמצעות המושא הכפול, שבעומקם של דברים ראתה שני מראות; ראתה את הילד, וראתה יחד עמו גם את השכינה. מעתה – כותבים המפרשים – מילת 'את' תתפרש במשמעות 'עִם' [כמו 'את האלוקים התהלך נח', ועוד]. וכלומר: ותראהו (-את השכינה) את (-עם) הילד. מדי פעם נשמעת ביקורת בקרב הציבור על שיטת הביאור המשולב הנהוג לאחרונה, האם באמת נחוץ ביאור כזה דווקא? שיטת הביאור המשולב – כמו גם הביקורת המועברת עליה מדי פעם – אינה חדשה. אנו עדים בזמננו לפירוש הש\"ס בשיטה זו, אנו עדים לפירוש הזוהר הקדוש בשיטה זו. ואפילו ביאור משולב על רש\"י אינו לגמרי המצאה מקורית שלנו. זוהי שיטה נפלאה ורבת תועלת שהונהגה בשנים האחרונות בהמלצתם הנלהבת של גדולי ישראל שליט\"א. היתרון שבשיטה זו היא האפשרות להבין בקלות לא רק את פירוש הדברים, אלא גם כיצד הם נלמדים ומיושבים בתוך דברי המקור, בחינת \"אותיות מחכימות\". אך לעומתם עולים לפעמים קולות מקרב הציבור הרואים בכך פריצת דרך של הדור האחרון, שריח 'חדש' נודף ממנו. טענתם העיקרית היא, שצורת ביאור זה מהוה כעין פגיעה בלשון המקור, ולמרות שלעולם מקפידים להדפיס את הפירוש לצד לשון המקור (לשון רש\"י, בנידון דידן), מוטב, לדעתם, להדפיס פירוש המשתמש במילים חופשיות במקום זה השוזר את דבריו בלשון המקור. אם כן, יש שיופתעו לשמוע, כי אבי תורת הביאור המשולב ומי שהמציא בכלל את השיטה, הינו לא אחר מאשר רש\"י עצמו. רש\"י, כידוע, לא כתב את פירושו בצורה שהוא מודפס כיום, שהציטוט מהפסוק משמש רק ככותרת (\"דיבור המתחיל\" בלשון העם) לגוף הדברים, אלא בכתיבה רציפה, כשהציטוט והביאור באים בהמשך אחד; כתיבה שאפשרה לו לשלב פעמים רבות את לשון המקרא המצוטט עם לשונו הוא. אכן בדורות הבאים – כדי להקל על הלומד להתמצאות בין השורות – סימנו המדפיסים את ציטוטי הפסוקים. פעמים רבות לא צלח הדבר יפה וגרם לשיבושים רבים, במיוחד כשרש\"י הוסיף דברים באמצע הפסוק המצוטט, ולא בסופו. על הפסוק (בראשית יט, טז) \"ולאברם היטיב בעבורה\", למשל, כותב רש\"י: ולאברם הטיב פרעה בעבורה. רש\"י לא ראה צורך לצטט את הפסוק תחילה, ולפרש אחריו במילים חופשיות שהמדובר בפרעה, אלא העדיף את הפירוש המשולב. בדפוסים מאוחרים יותר, סימנו המדפיסים את שתי המילים הראשונות כ\"דיבור המתחיל\", ואת שתי המילים האחרונות \"פרעה בעבורה\" סימנו כדברי רש\"י. זוהי דוגמא קטנה, שלמען האמת אינה גורמת לשיבוש ההבנה, אבל אנו נתקלים במקומות שהניסיון להפריע לדינמיקה האופיינית לביאור המשולב המקורי של רש\"י עצמו, גרם אף לשיבושים קשים. הנה לפניכם קטע רש\"י אחד, אף הוא בפרשת תצוה, המהוה חידה סתומה לחלוטין, אלא אם כן אתם לומדים ברש\"י כפשוטו: הפרשה עוסקת במעשה החושן, להלן הפסוקים הנוגעים לענייננו (כח, יז-יט) \"ומלאת בו מלאת אבן, ארבעה טורים אבן, טור אדם פטדה וברקת הטור האחד; והטור השני נפך ספיר ויהלם; והטור השלישי לשם שבו ואחלמה; והטור הרביעי תרשיש ושהם וישפה משבצים זהב יהיו במלואתם\". רש\"י: משובצים זהב - יהיו הטורים במלואותם מוקפים משבצות זהב בעומק שיעור שיתמלא בעובי האבן, זהו לשון במלואותם, כשיעור מלוי עביין של אבנים יהיה עומק המשבצות לא פחות ולא יותר. זוהי דוגמא שונה מן המובאות לעיל. כאן כבר מרגיש הלומד ללא ספק כי קטע קשה לפניו: האם רש\"י מתכוון לומר שמשבצות הזהב מקיפות את 'הטורים' ולא את 'האבנים' עצמן? האם רש\"י מתכוון לומר ששיעור עומק המשבצות יהיה כעומק האבנים, אך ההיקף יהיה כהיקף שלש אבני הטור? אם אנו מתייחסים למילים \"משובצים זהב\" כציטוט (\"דיבור המתחיל\"), שכל הכתוב אחריו מהוה פירוש לו, אין לנו מוצא להבין מה נתכוון כאן רש\"י. גם עיון במפרשים לא יעלה מסקנה ברורה מבלי להבין את סוד הכתיבה המשולבת של רש\"י. למעשה, אם היינו מבקשים לעשות סימן היכר בין ציטוט לשון המקרא לבין דברי רש\"י, עלינו להציג זאת כך: משובצים זהב יהיו הטורים במלואותם - מוקפים משבצות זהב בעומק שיעור שיתמלא בעובי האבן, זהו לשון במלואותם, כשיעור מלוי עביין של אבנים יהיה עומק המשבצות לא פחות ולא יותר. רש\"י מבאר בדיבור זה מהו 'משובצים במלואותם'. אולם בדרך אגב, תוך כדי העתקת לשון הכתוב, הוא פותר כאן בעיה לשונית קלה. רש\"י מציין, כי תיבות \"משובצים... יהיו\" וכן תיבת \"במלואתם\" אינן מוסבות על המילה 'האבנים', שכן 'אבנים' הן לשון נקבה, ואם כן היה לו לומר 'משובצות תהיינה במלואותן' [כפי שהוא אומר בסמוך \"והאבנים תהיין\"], אלא הן מתייחסות אל לשון 'הטורים' [=שורות אבנים] שבו השתמש הכתוב בשלשת הפסוקים האחרונים [והטור האחד... והטור השני...]. ו'הטורים' הם לשון זכר. אולם ברור שכל זה אינו אלא לפרש את דקדוק הלשון, אך מכאן ואילך אין שום התייחסות לטורים, שכן משמעות הדברים אינה משתנית, כי מכל מקום הכוונה היא לכל אבן ואבן לחוד. וכלומר: טורי האבנים יהיו מוקפים וכו'... כל אבן ואבן במשבצת זהב. מה המדיניות הננקטת בבחירת הפירוש, ולפי מה מחליטים להכריע מחלוקת בין המפרשים? יסודות הביאור נתמכים על דברי רבותינו גדולי מפרשי רש\"י, מן הראשונים ועד האחרונים. אמנם מטבע הדברים, מובנם היסודי של דברי רש\"י מוסכם ברוב הפעמים על כל המפרשים, ולכן השתדלנו ככל האפשר להימנע מלהיכנס לסבוכות שהדעות חלוקות בהן. לא זו אף זו, גם כשגדולי המפרשים חלוקים ביסוד הפשט, התאמצנו למצוא את שביל הזהב ששתי הדעות מסכימות לו, שלא נבוא לדרוש במופלאים מאתנו, להכריע בין ההרים הגדולים, ולבכר זה על זה. עם זאת, מעול האחריות הכבדה לא נפטרנו, ופעמים רבות עלה הצורך לבחור בין דברים השנויים במחלוקת בין המפרשים, ולפנינו ניצבו שני פירושים מנוגדים בתכלית, אלו ואלו דברי אלקים חיים. בכגון זה בחרנו בדרך הקצרה, אשר לעניות דעתנו, ולאחר התייעצות עם תלמידי חכמים ומחנכים, נראתה כשיטה הקלה ביותר להסברה וקרובה לשמש את מטרת החיבור, מבלי להידרש לאריכות דברים, ומבלי להפסיד את התועלת בלימוד פירוש רש\"י כפשוטו. במקומות שנדרשנו לכגון דא, הקפדנו לציין מקורו של כל דיבור, למען ידע כל אחד מהיכן נלקחו הדברים, ואם יחפוץ יוכל לראות את הדברים במקורם. האם לא היה מקום להרחיב מעט את הביאור, להוסיף הערות והרחבת דברים מעבר למה שנעשה עד כה? בלי לגרוע מן האמור לעיל, פשוט ומובן שבחיבור זה לא באנו להעמיד עצמנו בין ההרים הגבוהים, מפרשי רש\"י הראשונים והאחרונים, והביאור היוצא מתחת ידינו אינו מתיימר בשום אופן לשמש חלופה ללימודם בהרחבה. הרי מן המותר לציין, כי בלתי אפשרי בעליל לתמצת את כל דברי המפרשים ומשנתם על כל אורכם ועומקם, לתוך ביאור מקוצר כדוגמת זה שלפנינו. לפיכך, הביאור שאליו נדרשנו הינו בסיסי ביותר, וכשמו כן הוא \"רש\"י כפשוטו\". כל מטרתנו הינה להציע לפני הלומד ביאור קב ונקי, מיוחד בפשטותו ובקלילותו. ואכן בכדי שלא נחטיא את מטרתנו לא תפסנו את המרובה כי אם את המועט, לא ניצלנו אגב אורחא את המקום להעשיר את הלומד ולהרחיב ידיעותיו בדברים שלא היו בכוונתו של רש\"י בכתבו את פירושו, והקפדנו שלא להוסיף שום פרט שאינו נחוץ להבנת הדברים כמו שהם.   הזכרתם לעיל את ענייני הדקדוק שרש\"י מרבה להביא בפירושו, כיצד התייחסתם לנושא הזה? לכללי הדקדוק ייחדנו במה נפרדת, מעין חיבור בפני עצמו, ושמו 'כללי לשון הקודש'. מדור זה הוא אמור לשמש כ\"מילון מונחים\" המקבץ ומבאר בתמצית את כל כללי הדקדוק המובאים בדברי רש\"י בפירושו לתורה, באופן שיספיק ללומד שרכש ידיעה זו – להבין את משאו ומתנו של רש\"י בהתייחסו לאותו הכלל. 'כללי לשון הקודש' הינם נחוצים ביותר להבנת דברי רש\"י, לפי שהם מהוים כעין לימוד שפתו של רש\"י, ומבלי ידיעתם לא יבין הלומד את פירוש המילות. אף על פי כן לא שילבנו זאת במסגרת הביאור עצמו, שהרי אין מקום להעמיס בדברי רש\"י שיעורים ארוכים בדקדוק הלשון, בעוד שרש\"י עצמו אינו לא חש לבארם בדבריו, הנועדים לכתחילה ללומד השולט בכלליהם היסודיים. למי הספר מיועד, לתלמידים או ללומדים ותיקים? שאלה זו באה כמובן מתוך הנחה פשוטה, שהספר מיועד רק לאחד מבין השנים... \"אם להודות על האמת\" – מסכימים המוציאים לאור – \"בתחילה, כשהחלה המלאכה, ייעדנו את הספר מן הסתם ללומדים 'בעלי-בתים', צפינו את ההצלחה בקרב הלומדים הצעירים, וצפינו שהדבר יתקבל באהדה בקרב המחנכים. אך ככל שהמלאכה התקדמה ועמדנו על היקפה העצום, הלכה והתגבשה המסקנה שעלינו לשנות את פני הספר. חיבור כזה אינו יכול להיות מוגבל לציבור מסוים בלבד. עליו להתאים לכל קשת הלומדים, מכל מגילאים ומכל הרמות, כדרך שפירוש רש\"י עצמו מתאים לכולם. וכאן עלה לפנינו אחד האתגרים הגדולים ביותר, אם לא הגדול ביותר, בעריכת ביאור רש\"י כפשוטו; איך אפשר לערוך ספר שיהיה מצד אחד פשוט ומובן לכל תלמיד צעיר, שצריך להסביר לו גם את המושגים התלמודיים הידועים ביותר, או לעזור לו לקרוא את המילים ברצף הנכון, ומאידך יהיה גם עמוק ולמדני כדי לספק את מבוקשו של תלמיד חכם, ששבילי רש\"י נהירים לו, ואינו בא אלא להעמיק ולחקור בעמקות לשונו של רש\"י ולעמוד על דקות כוונתו. התאמת סגנון הספר לכל הדרגות הפכה את המלאכה למפרכת שבעתיים. לפתע הפך כל קטע פשוט ברש\"י למשימת אמנות של ממש, נדרשה כאן עבודה מקצועית מאוד, עם המון יצירתיות והשראה, לצד עמל ויגיעה ללא גבול. מעתה היה עלינו לשבת על המדוכה ולדקדק בכל מילה ולוודא לא רק שהיא נכונה ומדויקת, אלא גם אם היא מתאימה לכל לומדי \"חומש רש\"י\" על כל רמותיהם וגווניהם. ואכן התגובות המעודדות שאנו מקבלים מן הציבור הרחב, הן כה מגוונות ושונות, והן אשר ממחישות יותר מכל כיצד כל לומד מפיק תועלת ייחודית בלימוד רש\"י כפשוטו, ומוצא בו את מבוקשו: הלומד הצעיר מוצא את עצמו נעזר על ידי הפירוש המילולי, שמכוון אותו לקרוא נכון, ומספק לו את המשפטים המשלימים בלשונו הקצרה והתמציתית של רש\"י. ואילו הלומד הותיק מגלה עולם מלא בהבנת תכלית כוונתו של רש\"י, ומוצא בחומש זה מעין תמצית דברי המפרשים – כשולחן הערוך לפניו. ולא זו בלבד, התברר שגם אלו הרגילים כל ימיהם ללמוד רש\"י עם המפרשים במקורם, ואפילו תלמידי חכמים מופלגים השולטים בכל מכמני המקרא, בפשוטו ובמדרשו, אמרו ברקאי עם הופעת הספר, ומצאו בחומש זה תועלת לאין ערוך. נותרנו בפה פעור כשאחד מגדולי ראשי הישיבות המפורסמים אמר לנו בזה הלשון: \"מאז הופעת רש\"י כפשוטו גיליתי 'רש\"י חדש' שלא הכרתיו קודם לכן; אינני מסוגל ללמוד עוד רש\"י בלעדי רש\"י כפשוטו\". הגאון רבי משה שטרנבוך שליט\"א ראב\"ד העדה החרדית: \"הספר אינו יורד משולחני במשך כל ימות השבוע, אני לומד בו יום יום \". הגאון רבי דוד כהן שליט\"א ראש ישיבת כנסת ישראל – חברון: \"היצירה של הדור הזה, אני לומד בזה בקביעות והוא מאיר את עיני, זהו חידוש עצום לדורנו, הספר מתאים לכל אדם ולכל גיל, דידי ודכוותי\". הרה\"צ ר' יעקב מאיר שכטר שליט\"א, מגדולי חסידי ברסלב, רכש כמות חומשים וחילקם לכל בחורי החמד החוסים בצלו, באומרו \"הספר מאוד מיוחד לדורנו, ואני ממליץ מאוד לכל השואלים אותי ללמוד ב'רש\"י כפשוטו'\". למעשה, ניתן לומר שאנו עדים כאן לתופעה נדירה ביותר - ספר המקיף כמעט כל קהל יעד אפשרי: החל מגדולי הרבנים וראשי הישיבות, וכלה בצעירי הצאן. זוהי ללא ספק הצלחה וסייעתא דשמיא למעלה ממה ששיערנו אי פעם. בקשתנו שטוחה לפני ציבור הלומדים, להעיר ולהאיר עינינו בכל מקום שנמצא טעות או פגם כלשהו, כדי שנוכל לתקנו במהדורה הבאה, ואף להפיק תועלת להמשך המלאכה העומדת לפנינו.   \"זהו אור חדש שרק דורנו זכה לו\" - כך התבטא הגר\"ד כהן שליט\"א ראש ישיבת 'כנסת ישראל' בהתרגשות, למראה הכרך השלישי בסדרת \"רש\"י כפשוטו\" הקושי העיקרי שאותו בא חיבורנו לפתור – הוא דווקא כשרש\"י כותב כמה מילים ברורות, מוסברות לכאורה ומובנות לחלוטין, והלומד אינו מעלה על דעתו מה הנקודה המודגשת כאן, מה התכוון רש\"י לשלול, או איזו בעיה הוא פותר כאן מבלי להיכנס אליה כלל. כאן אין הלומד חווה שום קושי, הוא פשוט טועה לחשוב שהצליח לירד לסוף דעתו של רש\"י בעוד שלא ירד אף לתחילתו.   התברר שגם אלו הרגילים כל ימיהם ללמוד רש\"י עם המפרשים במקורם, ואפילו תלמידי חכמים מופלגים השולטים בכל מכמני המקרא, בפשוטו ובמדרשו, אמרו ברקאי עם הופעת הספר, ומצאו בחומש זה תועלת לאין ערוך. נותרנו בפה פעור כשאחד מגדולי ראשי הישיבות המפורסמים אמר לנו בזה הלשון: \"מאז הופעת רש\"י כפשוטו גיליתי 'רש\"י חדש' שלא הכרתיו קודם לכן; אינני מסוגל ללמוד עוד רש\"י בלעדי רש\"י כפשוטו\".\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור לשם","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533164560604,"sku":"3729134","price":199.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/fcad9030e6c1c9a2889d7a76350302ce.jpg?v=1780528741"},{"product_id":"חוק-לישראל-המבואר-סט-י-כרכים-עוז-והדר","title":"חוק לישראל המבואר סט י' כרכים \/ עוז והדר","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eחוק לישראל המבואר סט י' כרכים \/ עוז והדר\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e'חק לישראל' שיסד האריז\"ל, מוגה ומבואר עם הערות וציונים, עם הוספות רבות ונכבדות.\u003cbr\u003e* בראשית א',ב, * שמות א', ב', * ויקרא א',ב, * במדבר א',ב, * דברים א',ב\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003eיוצא לאור בתוספת מרובה, עם ביאורים יקרים המשולבים בתוך תיבות המקרא וחז\"ל, ובתוספת מקורות וציונים, \u003cbr\u003eלבאר דבריהם הקדושים, ולפענח נעלמים, בהגהה מזוקקת ומדויקת, ובתוספת מראי מקומות והוספות רבות וחשובות \u003cbr\u003eעימוד נאה ובהוצאה חדשה ומפוארת משובבת עין מרחיבה לב\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eעם הוספות חשובות:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e* פניני אור החיים - עם ביאור\u003cbr\u003e* ספר מצוות ה' -  לפי סדר השנה\u003cbr\u003e* שלחן ערוך הרב עם פסקי משנה ברורה\u003cbr\u003e10 כרכים. כריכה קשה. גודל המוצר: 17*26 ס\"מ \u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533164757212,"sku":"3729139","price":499.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/cca95adce95a6e2fa9f7edd0b38b445a.jpg?v=1780528742"},{"product_id":"נביאים-מאירים-ו-כרכים-הרב-רונן-חזיזה","title":"נביאים מאירים ו' כרכים \/ הרב רונן חזיזה","description":"\u003cdiv\u003e\n\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eנביאים מאירים ו' כרכים \/ הרב רונן חזיזה.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003ch3\u003eדבר ברור הוא שלא שייך לחיות כיהודי בלי לדעת את התנ”ך.\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003eהתנ”ך הוא ההיסטוריה שלנו, הוא העתיד שלנו, והוא מורה הדרך שלנו בעולם.\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003eרק דרך לימוד התנ”ך נוכל לדעת מי אנחנו? מאין באנו? ולאן אנו הולכים?\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eלצערנו, הפעם האחרונה שאדם ממוצע בדורנו למד תנ”ך בצורה מסודרת – הייתה בילדותו או בנערותו. והנה חולפות להן השנים, ונשארים רק זיכרונות מעורפלים ומטושטשים מלימוד זה, גם ההבנות שנרכשו באותן השנים היו די רדודות המתאימות לרמה של ילד או נער, וכך הוא נשאר עד זקנה ושיבה. מדי פעם, במשך החיים, אדם מרגיש את החסרון הגדול שיש באי ידיעת התנ”ך,\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e וזה כואב!\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eאבל עם כל ההבנה שהוא \"חייב את זה לעצמו” ועם כל הרצון הטוב – אין לו אפילו \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e‘קצה של חוט’\u003c\/span\u003e איך להתחיל \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\"לכבוש”\u003c\/span\u003e את הספר העבה הזה שנקרא תנ”ך.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eעל כן, החלטנו בעזרת ה’ להתחיל את הפרויקט הגדול והחשוב שנקרא: \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\"5 דקות תנ”ך ביום”\u003c\/span\u003e מהיום, כל יהודי ויהודיה יוכלו לדעת את התנ”ך בצורה נכונה וברורה, בשיטה חדשנית וקלה,\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eהשיטה בנויה משני חלקים:\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eא. הסבר הפרק –\u003c\/span\u003e לפני כל פרק יש הסבר של תוכן הפרק. ההסבר מבוסס בעיקר על פירוש רש”י הקדוש ופירוש מצודת דוד, בשילוב דברי מפרשים נוספים ומעט מדרשים הנצרכים להבנת הדברים, והוא כתוב בשפה פשוטה ומדוברת שכל אחד יכול להבין.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eב. ביאורי מילים וענינים –\u003c\/span\u003e בתוך הפסוקים שזורים באורי מילים ועניינים בסוגרים ובכתב קטן, המאפשרים להבין את הפסוקים תוך כדי קריאתם.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eקצב הלימוד הוא:\u003c\/span\u003e דף אחד ליום!\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eבהשקעה של 5 דקות ביום, תוכל לדעת את התנ”ך ופשוט, להתחיל להיות יהודי…\u003c\/h4\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"אוצר הספרים_ספרי קודש","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533166854364,"sku":"3729160","price":299.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/0ef257852b8a985c1b141682e28a7ca4.jpg?v=1780528743"},{"product_id":"סט-חוברות-מקראות-גדולות-פורמט-קטן-מח-48-כרכים-עוז-והדר","title":"סט חוברות מקראות גדולות - פורמט קטן מח' (48) כרכים \/ עוז והדר","description":"\u003cdiv\u003e\n\u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 18pt;\"\u003eמקראות גדולות עוז והדר 48 חוברות פורמט קטן\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eלראשונה מופקות חוברות בכריכה רכה מתוך סט 'מקראות גדולות – עוז והדר', המחולקות לפי פרשות השבוע, \u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eבעזרתם יוכל כל אדם ללמוד מדי שבוע את הפרשה עם מפרשיה בבהירות וביסודיות \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-weight: bold;\"\u003e·\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e יש בחוברות בנותן טעם כל פרשה מחדש.\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003eפורמט ייחודי וחדשני בדמות \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eחוברות \"מקראות גדולות – עוז והדר\"\u003c\/span\u003e מפציע את אורו, כאשר כל חוברת מכילה פרשה אחת בלבד, קלה לנשיאה ונוחה ללימוד ועיון.\u003cbr\u003eהחוברות הותאמו לנוחיות הלומדים בדרכים, אך גם ללומדים בבית או בבית המדרש, ולמאזינים בעת קריאת התורה. \u003cbr\u003eכך הלומדים בלכתם בדרך אינם צריכים להתפשר על הבנת הפרשה לעומק, והפורמט הקטן אינו בא על חשבון איכות הלימוד והיקפו, \u003cbr\u003eוזוכים לראות וללמוד דברי רבותינו הראשונים יחד עם החומש, כאשר בכל שבוע מתלווית אליהם חוברת של הפרשה הנוכחית, בבחינת 'והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו'.\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמגיע בתוך מזוודה מהודרת לנשיאה קלה.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמידות:\u003c\/span\u003e 17X12.3 ס\"מ.\u003c\/div\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533167018204,"sku":"3729161","price":299.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/1809e53f0d68eadd5bb44c2fd312565f.jpg?v=1780528744"},{"product_id":"מקראות-גדולות-תורה-המסודר-ה-כרכים-הוצאת-לשם","title":"מקראות גדולות תורה המסודר ה' כרכים \/ הוצאת לשם","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003eחדש מהוצאת לשם ובמחיר נגיש במיוחד!!!\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003eסט אשר סודר ונדפס מחדש ברוב פאר והדר באותיות מרובעות מאירות עינים בניקוד ופיסוק מלא!\u003cbr\u003eוהכל מסודר בטוב טעם כל פסוק ועל פירוש במקומו, ואין מעבר בין הפסוקים והפירושים כמו בהוצאות אחרות, אלא אך ורק כאשר מסתיימים כל הפירושים על אותו הפסוק ממשיכים לפסוק הבא, ולכן הוצאה זו נוחה במיוחד, ומסודרת להפליא ומונעת בלבלול רב.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003eמעלות רבות לספר:\u003cbr\u003e1. אותיות מרובעות מעוצבות כמסורת, מאירות עינים, במקרא ובכל המפרשים - לרבות רש\"י! - למען יוכל הקורא לרוץ בהם.\u003cbr\u003e2. פיסוק מלא ופיענוח ראשי תיבות, ברש\"י, רמב\"ן, אור החיים ובזהר הקדוש.\u003cbr\u003e3. ניקוד מדוקדק להפליא ברש\"י, אור החיים והזהר הקדוש.\u003cbr\u003e4. הדגשת דיבורי המתחיל בכל המפרשים.\u003cbr\u003e5. ראה זה חדש - זהר הקדוש הנגלים מסודר לפי פסוקי המקרא ומתורגם בלשון הקודש! (העורכים מסבירים באריכות בהקדמה שמעלת קריאת הזהר בעברית היא כמו הקריאה בלשונה בארמית).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eבסט המהודר והנפלא הזה תמצאו את המפרשים הראשונים והאחרונים מוגהים ומתוקנים:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. זהר נגלה - מתורגם.\u003cbr\u003e2. תרגום אונקולוס. - מיוחס לאונקולוס הגר.\u003cbr\u003e3. תרגום יונתן בן עוזיאל.\u003cbr\u003e4. תרגום ירושלמי.\u003cbr\u003e5. פירוש יונתן.\u003cbr\u003e6. פירוש ירושלמי.\u003cbr\u003e7. פירוש רש\"י.\u003cbr\u003e8. אבן עזרא.\u003cbr\u003e9. רשב\"ם.\u003cbr\u003e10. רמב\"ן.\u003cbr\u003e11. דעת זקנים מבעלי התוספות.\u003cbr\u003e12. בעל הטורים.\u003cbr\u003e13. ספורנו.\u003cbr\u003e14. כלי יקר.\u003cbr\u003e15. אור החיים.\u003cbr\u003e16. שפתי חכמים.\u003cbr\u003e17. תולדות אהרן.\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003eאנו ממליצים בחום, על תפספסו את הסט הזה.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003eהקליקו כאן להוצאות נוספות של \u003ca href=\"https:\/\/www.sefer.org.il\/206192-%D7%97%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%AA-%D7%92%D7%93%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%AA\"\u003eמקראות גדולות\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור לשם","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533168492764,"sku":"3729182","price":199.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/2f641d20cd745063b8388b022e8ae92c.jpg?v=1780528745"},{"product_id":"חמשה-חומשי-תורה-תורה-מאירה-ה-כרכים-הרב-רונן-חזיזה","title":"חמשה חומשי תורה - תורה מאירה ה' כרכים \/ הרב רונן חזיזה","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eחמשה חומשי תורה - תורה מאירה ה' כרכים \/ הרב רונן חזיזה.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003eסט מהודר חמשה חומשי \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\"תורה מאירה” \u003c\/span\u003eלהבנת פרשת השבוע – פשוט. ליהנות מהתורה!!\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003eמשה רבנו תקן לישראל לקרא בציבור את פרשת השבוע בכל שבת.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eבזמן חכמים השפה המדוברת היתה ארמית. ולכן, לאחר כל פסוק שהחזן היה קורא, היה מישהו שמתרגם אותו לארמית כדי שהציבור יבין.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eהיום, איננו מבינים את התרגום, ולצערינו לא מבינים נכון גם את המקרא… יש פרשיות שאינן מובנות כלל לאדם הפשוט, כמו פרשיות המשכן – ויקהל, פיקודי וכו’, או פרשיות הקורבנות – ויקרא, צו וכו’,\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eוכאשר כבר מגיעות פרשיות עם \"סיפורים” כמו ספר בראשית וכד’ – פעמים רבות מבינים אותם בצורה משובשת,\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eובנוסף, שאלות רבות שצצות לאדם הפשוט, גם לאחר חמישים שנה ששומע את הקריאה, לא זוכה לבררם ולהבינם.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eחוסר ההבנה בפרשה גורם להתעסקות ב: מי עולה שביעי \/ מפטיר? למי יש זבד הבת \/ בר מצוה? וחלק מהציבור היקר אף מנמנם מעט…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eומה עם התורה הקדושה? ומה עם תקנת משה רבנו? …\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eלרבים מקרב הציבור זה המפגש היחידי עם התורה – וגם אז לא זוכים להבינה כראוי.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eלכן, יצרתי חומש, שמי שישתמש בו, יוכל להבין את קריאת התורה בזמן קריאת התורה!\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eוכאן החידוש הגדול!\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eיוכל יהודי לשבת בבית הכנסת ותוך כדי הקריאה בציבור להבין את הפרשה, את המילים הקשות, את העניינים והמצוות, והקריאה תהיה קולחת ומאירה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eועל כן נקרא שמו בישראל: חומש \"תורה מאירה” מעכשיו, קריאת התורה תהפוך לחויה מרתקת, אוכל לנשמה, מים לנפש צמאה וחיבור לאלוקים חיים… כמה שמחה! כמה אושר!\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eאיך החומש בנוי?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eבחומש המפואר \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\"תורה מאירה”\u003c\/span\u003e 2 חלקים:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eחלק ראשון:\u003c\/span\u003e הסבר מתומצת, קל וזורם של העליה הבאה. מתי קוראים אותו? מתבוננים בו בין עולה לעולה – בזמן שהחזן עושה ‘מי שברך’ לעולה הקודם וכדומה. כמה זמן לוקח לקרוא אותו? בין חצי דקה לדקה – תלוי באורך העליה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eחלק שני:\u003c\/span\u003e מילות קישור ומשפטי הסבר שזורים בתוך הפסוקים. מתי קוראים אותם? מתבוננים בהם תוך כדי הקריאה. חשוב לציין, כי נצמדתי בפירושי לדברי רש”י הקדוש, וניתן לומר, שמי שישתמש בחומש זה – יזכה ללמוד כ 80% מפרוש רש”י על התורה.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"אוצר הספרים_ספרי קודש","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533169737948,"sku":"3729207","price":279.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/8e27cc0cb21d5238bf94827d6269df7c.jpg?v=1780528746"},{"product_id":"נך-מקראות-גדולות-מלבים-היכלות-יג-כרכים","title":"נ\"ך מקראות גדולות מלבים היכלות י\"ג כרכים","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eחזר למלאי!!!!נ\"ך מקראות גדולות מלבים י\"ג כרכים \/ היכלות\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eרש\"י בכתב מרובע!!\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eשימו לב! סט זה \u003cspan style=\"text-decoration: underline; color: #ff0000;\"\u003eלא כולל את פירוש האברבנאל\u003c\/span\u003e על הנ\"ך!\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eנ\"ך היכלות בסדר חדש ובהדפסה חדשה באותיות גדולות ומאירות עיניים.\u003cbr\u003eסודר מחדש באותיות מאירות עיניים.\u003cbr\u003eכולל את פירושי רבותינו הראשונים והאחרונים ובהם פירוש רש\"י (כתב מרובע), מצודות, רד\"ק, רלב\"ג, מנחת שי, הגר\"א, מלבי\"ם ועוד.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור ספרי אייל","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533170426076,"sku":"3729213","price":333.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/94db95df40e7c03c67598fa0eefb0a51.jpg?v=1780528747"},{"product_id":"מקרא-מפורש-סט-ה-כרכים-עוז-והדר","title":"מקרא מפורש סט ה' כרכים \/ עוז והדר","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמקרא מפורש סט ה' כרכים \/ עוז והדר.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"background-color: #ffd700;\"\u003eחזר למלאי.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.6em;\"\u003eסדרת \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'מקרא מפורש'\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.6em;\"\u003e – רב מכר שמחולל מהפכה בהבנת פסוקי התורה על דרך פשוטו של מקרא, בביאור כל תג בפירוש רש\"י, ובהסברה בהירה של ההפטרה\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eהמהפכה התורנית מסעירה את כל חוגי הלומדים. לאחר ש'ממלכת התורה – עוז והדר' חוללה מהפכה של ממש ביצירה הכבירה \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'מתיבתא'\u003c\/span\u003e הכוללת ביאור משולב, בהיר ושווה לכל נפש על הש\"ס, על השולחן ערוך, משנה ברורה, על זמירות שבת והגדה של פסח, ועוד ספרי יסוד רבים, הגיעה העת לבוא אל הקודש – ביאור תורה שבכתב \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'מקרא מפורש'\u003c\/span\u003e, בצורה רהוטה, בהירה ומקיפה. \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eעתה, הגיע זמן המקרא.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'מקרא מפורש' כשמו כן הוא – פירוש למקרא, הצועד יד ביד עם הלומד הפשוט לצד הצורב והבקי, ומהווה ביאור צמוד מילה במילה למקרא, ומשם יפרד לשלשה ראשים: ביאור משולב למקרא, ביאור משולב לרש\"י וביאור משולב להפטרה. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eהלהיט החדש מבית היוצר של 'עוז והדר', אשר עם צאתו לאור עולם הפך לשיחת היום, מעורר הדים רבים אצל פשוטי העם לצד תלמידי חכמים מופלגים, כולם ראו כן תמהו \"איך לא חשבו על זה קודם?!\", ולאחר המענה המעולה שנותנת יצירת \"מקרא מפורש\" להבנת המקראות כדבעי, שואלים לפתע כולם איך הסתדרנו בלעדיה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003eלמה בעצם צריך ביאור לתורה?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eכמו יצירות נפלאות אחרות, אשר רק לאחר שכבשו את השוק, אנו מבינים עד כמה יש בהם צורך אמיתי, ואיזה חסר ממשי הם באו להשלים, כך גם ב\"מקרא מפורש\" מהתגובות הנלהבות של הציבור הרחב מכל גווני הקשת, אנו מגלים את האוצר המנוצר שהיצירה באה לחשוף, ואת המענה המעולה לחלל שהיה בתחום.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eעל פניו לכאורה אין קשיים מיוחדים במקרא, ובמידה וישנם נפתרים הם בדרך כלל ע\"י רש\"י על אתר. אולם יעיד כל מי שניסה אי פעם להבין פסוק כהלכתו, שנתקל בקשיים מכמה וכמה סוגים ותחומים, ופעמים רבות שרש\"י לא טרח לבאר מחמת רוחב דעתו.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eהבנת הפשט של המקראות אינה דבר של מה בכך, ושאלות וקושיות רבות מובטחות לו ללומד שיסכית אוזן למה שמוציא מפיו, במבנה הפסוק, בהשתלשלות המאורע, בלשון כפולה ולא ברורה, במילה לא שגרתית, או סתם הרגשה שמשהו כאן לא נהיר, בצפייה לאור הנר שיבהיק את הנושא ותהא שלהבת עולה מאליה. ויהי אור.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003eמהו סוד הקסם של 'מקרא מפורש'?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eבסדרת 'מקרא מפורש' נזדמנו לפונדק אחד ענקי הרוח הגאונים והראשונים, בעלי הדקדוק עם גדולי האחרונים, כאשר מדבריהם נטווה במלאכת מחשבת – ביאור מתומצת שווה לכל נפש, בתוספת הערות נרחבות ומחכימות.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eעריכת ביאור משולב חכמה היא שיש עמה מלאכה, לבאר כל דבר מחד, אך לא להכביד מאידך, לזקק ולתמצת ביאור ארוך ועמוק של הרמב\"ן לכדי משפט קצר.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eבהערות שמתחת לביאור המשולב באו המקורות של הביאור, שאלות וקשיים שונים בפסוק, שיטות אחרות, וכל מידע אחר העשוי להועיל ללומד שדעתו רחבה. בעזרתם יוכל הלומד להעשיר ידיעותיו מכל טוב הפירושים שבחז\"ל, גאונים ראשונים ואחרונים. בבחינת כרכא דכולא ביה. חידוש ייחודי נרשם בסדרה זו בהופעת 'כותרות צד' בצדי ההערות, למען יוכל הלומד למצוא את אשר תבקש נפשו בנקל ובלי טרחה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eרבים ממפרשי המקרא הראשונים כלל אינם מוכרים ללומד המצוי, ולבטח שאינם נגישים לו, וכי אימתי מעיין בן דורנו בפי' הרס\"ג על התורה, בר' אברהם בן הרמב\"ם או ברבינו מיוחס? ולמי יצא לעיין בכתב היד העתיק של תרגום ירושלמי על התורה (המוזכר בראשונים)? או מי יגלה את אזניו שפשר מילה פלונית לא יימצא באבן עזרא על אתר אלא במרחק כמה פרשיות?\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eבהיות שדברי תורה עניים במקום זה ועשירים במקום אחר, הובאו השלמות והרחבות ממקומות אחרים בתורה באותו עניין או באותה מצוה. בנוסף הובאו קצת דברי אגדה ורמזים שונים מספרי חז\"ל ומן הראשונים, וכן טעמי המצוות ותכליתן.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eעל מנת לסייע ללומד להבין את הפרשה, נערכה הקדמה לפני כל נושא המציגה את מבנהו ופרטים חשובים המשמשים כרקע לעניין. כן נוספו כותרות וכותרות משנה לפני כל נושא חדש. ומדור הקובע ברכה לעצמו הוא מפתח \"נושאי הפרשה\" הסודר ומפרט את כל הנושאים המרכזיים של כל פרשה לפי סדר הכתובים.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003eלמי מיועד הספר?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e'מקרא מפורש' מיועד למעשה לכל אחד מאיתנו, וכי מי לא התקשה בהבנת פסוק זה או אחר, וכל אחד ימצא בו ענין וטעם אשר חפץ, הן מלמדים ומורים העוסקים בהוראת המקרא או בהכנת \"עברי טייטש\" ושינונו לתשב\"ר וצעירי הצאן, הן הלומדים את הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום, או המטים אוזן לקריאת התורה בבית הכנסת ואגב כך משכילים בהבנת דברי אלוקים חיים.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eהגע בעצמך, כמה אנשים מבינים לאשורו את הסכם לבן יעקב ולבן עם העקודים נקודים וברודים, ואת שהחליף את משכורותו עשרת מונים?! וכמה השכילו להשיג את ההלכות המורכבות שבפרשת משפטים או שופטים?! ומי מהם שצלח את המילים הקשות של שירת האזינו או ברכות בלעם?!\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eבדיוק את החלל הזה בא \"מקרא מפורש\" למלא, ובעזרת פירושי הראשונים וגדולי האחרונים, אשר חלקם כלל לא נכתבו על אתר, נבנה בניין מרהיב של ביאור כלול בהדרו, בשפה קולחת ובהירה, בניסוח וסגנון שווה לכל נפש, המסביר פנים לנער ולזקן, לצורבא מרבנן כמו לבעלי תריסין.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003eלמי יאתה הברכה\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eמפעל כבירים זה נערך בממלכת התורה – 'עוז והדר' בנשיאותו של \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eהגאון הצדיק הרב יהושע לייפער שליט\"א\u003c\/span\u003e, אב\"ד דק\"ק 'באר משה' מאנסי יצ\"ו, הנושא בעול ממלכת התורה, ואשר לבו לב הארי שקוד בכל עת להרבות חיילים לתורה, להגדילה ולהאדירה, להשביח מקחה ולהפיצה בכל קצווי תבל, הוא הגבר הוקם עול שזכה לזכות את הרבים בההדרת ספרי היסוד, ש\"ס בבלי וירושלמי עם ביאור 'מתיבתא' ועוד מאות רבות של ספרים, ורוחו הגדולה חופפת ואופפת את כל המפעל הגדול הזה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eמלאכת קודש מיוחדת זו, הודרכה ולוותה על ידי ראש בית המדרש, העומד בראש בית המדרש הגדול 'מתיבתא', והעורך ראשי של מפעל התנ\"ך ומקראות גדולות המבואר, \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eהגאון רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט\"א\u003c\/span\u003e, אשר ברוחב בינתו ניווט את מלאכת העריכה בתבונה בדעת ובשום שכל, ותחת הדרכתו נערכה סדרת 'מקרא מפורש' יחד עם מאות ספרים אחרים מבית ממלכת התורה \"עוז והדר\", וזכה להאהיב את התורה על לומדיה, ולקרב את כל מכמני התורה באופן בהיר השווה לכל נפש.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eצוות העורכים הנרחב שעמל יומם ולילה כדי לבאר את המקרא ואת פירוש רש\"י, הורכב מתלמידי חכמים חשובים ועורכים תורניים מובהקים, מי שכבר התמחו זה עידן ועידנים בהבנה בהירה ובכתיבה ברורה, ובראשם עמד העורך האחראי הרה\"ג רבי אברהם יצחק רוטנשטיין שליט\"א, שטרח ויגע ומצא כדי מידתו, יחד עם כל צוות העורכים והמבקרים, שזכו להוציא מתחת ידם דבר נאה ומתוקן.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003eשלשה מדורי ביאור\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e'מקרא מפורש' כולל ביאור משולש, ביאור לתורה, לרש\"י, ועל סדר ההפטרות.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eביאור המקרא\u003c\/span\u003e - הוא ביאור משולב בגוף הכתוב, כשלכל מילה ומשפט צמוד ביאור בהתאם לצורך והעניין, כאשר מושקעים מחשבה והתבוננות רבה, שלא להכביד על הלומד בהסבר שאינו נחוץ הקוטע את רצף הלימוד.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eבהערות הובאו מקורות הביאור, ושפע חומר נוסף לישוב קושיות והבאת דעות אחרות לביאור הכתובים. וכן נתינת מענה לקושיות שעלולות לצוץ ללומד במהלך לימודו. הלומד המתבונן לבטח ישמח להיווכח שהאברבנאל, לדוגמא, פותר את אי ההבנה שלו בפירוש מחודש.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eביאור רש\"י\u003c\/span\u003e - בדומה למדור על התורה, מופיע על העמוד מדור של ביאור משולב המפרש כל מילה ואות בדברי רש\"י הק'. גם כאן נעשתה עבודת ליקוט וזיקוק של מאות(!) מפרשי רש\"י, המבררים את כוונתו, כך שכל שאלה או קושי בדברי רש\"י זוכים להסבר מפורט ומחכים. הביאור מבוסס על יצירת הפלא מבית 'עוז והדר' – הלא היא סדרת \"חומש רש\"י המבואר\" שכבר קנתה לה שם ושביתה בבתי מדרשות.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eביאור ההפטרה\u003c\/span\u003e - קובע ברכה לעצמו המדור המופלא של 'ביאור ההפטרה'. גם הוא עשוי כמתכונת הביאור המשולב על המקרא ועל רש\"י, אלא שכאן ניכרת נחיצותו בהיות פסוקי ההפטרות לקוחים מתוך ספרי הנביאים הראשונים והאחרונים, וכדי להבין פרק מסוים על בוריו, יש צורך ברקע מקדים ובהבנת ההקשר המוקדם והמאוחר. המדור מיוסד על מפרשי הנביאים, מרש\"י רד\"ק ואבן עזרא ועד המלבי\"ם ובתווך כל המפרשים התורמים להבנת הפסוקים ומשמעות ההפטרה.  \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eכמו בכל יצירה של 'עוז והדר', גם בסדרת 'מקרא מפורש' הכל עשוי מלאכת מחשבת בתכלית הפאר והיופי, בעיצוב חדשני ובעימוד מאיר עינים משובב לב. התורה המפוארת זוכה שוב לכלי מפואר ונאה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eעתה עם הופעת הכרכים הראשונים של בראשית ודברים, וכן חוברות בגודל כיס ובכריכה רכה, ניתן להתחיל מבראשית, מבלי לוותר על הבנת שום מילה או תג בתורה, ברש\"י ובהפטרה. \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eאכן, הגיע זמן המקרא.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533170491612,"sku":"3729215","price":333.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/de4f7dad07af310e0ab543b73c7e0b0b.jpg?v=1780528749"},{"product_id":"יסוד-ושורש-העבודה-עם-תרגום-הזוהר-ב-כרכים","title":"יסוד ושורש העבודה - עם תרגום הזוהר ב' כרכים","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eיסוד ושורש העבודה - עם תרגום הזוהר ב' כרכים.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"background-color: #ffa500;\"\u003eחזר למלאי.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003eהספר \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'יסוד ושורש העבודה'\u003c\/span\u003e, הוא ספר מוסר קבלי שנכתב על ידי הרב אלכסנדר זיסקינד מהוראדנא, המדריך את האדם בהתנהגותו היומיומית, בתפילתו, ובמצוות שבין אדם למקום ובין אדם לחברו. הספר עשה רושם רב בעת יציאתו וזוכה עד היום לפופולאריות רבה, ונחשב כספר יסוד בעבודת ה'. הספר נדפס לראשונה ב\u003cspan class=\"mw-redirect\"\u003eנובידבור\u003c\/span\u003e בשנת תקמ\"ב.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eהספר \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\"יסוד ושורש העבודה\"\u003c\/span\u003e מספק הדרכה נפשית צמודה למעיין בו, את הדרך הנכונה בה יש לעבוד את ה'. מביא את עיקרי המידות עליהן צריך האדם לעבוד, והן: היראה, האהבה לה', התשובה, ההקפדה על \u003cspan class=\"mw-redirect\"\u003eקדושה\u003c\/span\u003e ו\u003cspan class=\"mw-redirect\"\u003eטהרה\u003c\/span\u003e והענווה, ומרבה לעורר על גודל ההכנה טרם כל מצוה, על ההתלהבות בעת התפילה, וכיצד עליו לחוש שעה שהוא מתפלל. כמו כן מבאר כוונות הפסוקים בכל התפילה ובכוונות שיש לכוון בהן ובהטעמות הנכונות שיש להקפיד עליהן ושלא להבליע את האותיות בתפילה. כך למשל בתפילת העמידה: \"השיבנו אבינו – \"כשיאמר אבינו יכניס שמחה עצומה בלבו\". והחזירנו בתשובה שלימה לפניך – \"בתחלה יתפלל במחשבתו בשברון לב מאוד ואחר כך יתפלל תפלה פרטית על עצמו ויתפלל בלב נשבר מאוד שיתן בלבו לחזור מהן ומה טוב כי פלגי מים תרד עיניו\".‏\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eכפי שעולה מעדות עצמו בצוואתו הידועה, הרבה יותר ממה שהעלה בספרו נהג בעצמו בסילודין.\"לבד כל הכוונות שכתבתי בחיבורי הנדפס, מעיד אני עלי שמים וארץ בני אהובי, שלא נעדר אחת מהנה שלא כוונתי בעצמי בכל התפילות ובכל ההודאות ביתר שאת וביתר עוז, ועוד רבים כהנה וכהנה שלא היה ביכלתי להציג בחבורי כוונתי אותם בעזה\"ש מחמת גודל אהבת ה' יתעלה ברוך הוא וברוך שמו\". ועוד להלן: \"אך דעו, בניי אהובי, שבוודאי כפלי כפלים דברים כהנה וכהנה שהייתי נזהר בהם ולא העליתי אותם בכתב\".‏\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eהעיקר שעליו מושתת הספר הוא, לעשות נחת רוח לבורא יתברך בכל מעשינו, ושעבודת התפילה ועשיית המצוות תהיינה בשמחה רבה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eהספר \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\"יסוד ושורש העבודה\"\u003c\/span\u003e מתחלק לשנים עשר שערים לפי שמות שערי המקדש:\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eשער א' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער הגדול\u003c\/span\u003e, הוא מבוא גדול להלהיב לבות בני אדם אל כללות העבודה של אהבה ויראה והוא כולל עבודת הלב והמחשבה.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער ב' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער האשמורת\u003c\/span\u003e, כולל כל עבודות האשמורת וכל ברכות השחר וקרבנות עם כל הסדר עד ברוך שאמר.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער ג' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער השיר\u003c\/span\u003e, מבואר בו כוונות פסוקי דזמרה ודקדוק המלות.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער ד' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער המזרח\u003c\/span\u003e, מבואר בו כוונות איש\"ר וק\"ש וברכותיה וכוונת היחוד.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער ה' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער הקרבן,\u003c\/span\u003e מבואר בו כוונת תפלת י\"ח ושאר כל סדר התפלה.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער ו' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער הניצוץ\u003c\/span\u003e, מבואר בו גודל מעלת הלמוד וסדד הלמוד וכוונתה.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער ז' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער הבכורות\u003c\/span\u003e, מובאר בו כוונת האכילה עם כל פרטיה וכוונת ברכת המזון וברכת הנהנין וכן תפלת מנחה וערבית וק\"ש שעל המטה.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער ח' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער העליון\u003c\/span\u003e, מבואר בו כל פרטי העבודות של עש\"ק וכל יום השבת עד אחר הבדלה.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער ט' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער הצאן\u003c\/span\u003e, מבואר בו כל פרטי העבודות של חודש ניסן, ואחריו על סדר החדשים חודש סיון תמוז אב.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער י' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער המים\u003c\/span\u003e, על חודש אלול, ומבואר בו התעוררת התשובה\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער יא' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער האיתון\u003c\/span\u003e, על חודש תשרי, בו מבואר כל פרטי העבודות הנעשים בחדש זה עד אחר חג הסוכות.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשער יב' -\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער המפקד\u003c\/span\u003e, בו מבואר כל פרטי העבודות של חודשי החורף עד אחר חודש אדר.\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan id=\".D7.A9.D7.90.D7.A8_.D7.97.D7.9C.D7.A7.D7.99_.D7.94.D7.A1.D7.A4.D7.A8\" class=\"mw-headline\"\u003eשאר חלקי הספר\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשער הכולל\u003c\/span\u003e, הכולל כל שאר פרטי עבודת הקודש שלא נזכרו בחיבורו.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eביאור גבולות ארץ ישראל, ופירוש לבניין בית המקדש שבספר יחזקאל.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eהצוואה לחברא קדישא ולמשפחתו.\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 8pt;\"\u003e(נלקח מויקפדיה)\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור אברמוביץ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533189857500,"sku":"3729622","price":50.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/d809c17ab5ee2e9d8aa446b5f8579a8d.jpg?v=1780528750"},{"product_id":"מורה-נבוכים-ב-כרכים-פרופ-מיכאל-שוורץ","title":"מורה נבוכים ב' כרכים \/ פרופ' מיכאל שוורץ","description":"\u003cp\u003eמורה נבוכים ב' כרכים \/ פרופ` מיכאל שוורץ. חזר למלאי 14\/12\/16 ספר \"מורה נבוכים\" להרמב\"ם בתוספת תרגום מדעי חדש של פרופסור מיכאל שורץ בהוצאת אוניברסיטת תל אביב המסתייע בתרגומים הקודמים. שפת התרגום מודרנית ונגישה יותר, כולל שימוש במושגים מודרניים במקום המקוריים. בספר הפניות לספרי עזר ומאמרים ביחס לכל פרק ועניין.הספר \"מורה הנבוכים\"  הוא ספר פילוסופיה שחיבר הרמב\"ם בערבית יהודית במאה ה-12. 'מורה נבוכים' הוא אחד מהחיבורים הפילוסופיים החשובים והבולטים ביותר בהגות היהודית בימי הביניים, על אף שקמו לו מתנגדים רבים מבית, והוא אף תרם להתפתחותה של הפילוסופיה המערבית. הרמב\"ם החל לכתוב את מורה נבוכים בשנת ד'תתקמ\"ז וסיימו עד שנת ד' תתקנ\"א. ספרו זה, הכתוב בערבית יהודית, נכתב במקורו עבור תלמידו - ר' יוסף בן יהודה. בספר מתווה הרמב\"ם את הדרך לאדם \"הנבוך\", שעיונו התורני והפילוסופי אינם מתחברים בידיו למקשה אחת. ספר זה נכתב על ידי הרמב\"ם לאחר שניסה לכתוב ספרי מחשבה במתכונת אחרת ('ספר הנבואה' ו'ספר ההשוואה' [ובגרסות אחרות 'ספר ההתאמה' או 'ספר התיאום']), שלא מצאו חן בעיניו בתוצאתם הסופית. מקובל כי הספר כולל את הספרים האלו בעריכה שונה, כאשר העניינים העמוקים מפוזרים בספר במעין 'צופן' שרק המשכיל יוכל לחדור אל תוכו. ב\"מורה נבוכים\" פורש הרמב\"ם את שיטתו בנושאים רבים ובהם: שלילת הגשמות מהאל, נבואה, השגחה, טעמי המצוות, תורת המדינה ובריאת העולם ומוסריות כלל אנושית. בכל הנושאים מטפל הרמב\"ם באורח רציונלי, היינו, מציג הוכחות הגיוניות התומכות בטענותיו. הרציונליזציה של תוכני הדת היא אחד מסימני ההיכר הבולטים ביותר של מורה נבוכים. שורשיה של הפילוסופיה המוצגת בספר \"מורה נבוכים\" נטועים בעולם היווני ובעיקר בהגותו של אריסטו. אולם הגותו חדרה למחשבתו של הרמב\"ם בעזרת מתווכים, וניכרת בספר השפעה רבה של פרשנים מוסלמים של אריסטו, ובראשם אבונצר אל-פאראבי ואבן סינא. במבוא לספר \"מורה נבוכים\" כותב הרמב\"ם שבתוך הספר הוא טמן גופי ידע, שאותם הוא מבקש להסתיר מן הקורא הפשוט. הוא קורא למשכיל לנסות לפענח את סודותיו ולחשוף את הידע הנחשק המוסווה בתוך ספרו. לעומת משנה תורה ההלכתי, שבו ידע הרמב\"ם לאסוף מקורות ידע ממכמני התלמודים ולגבש אותם למבנה ארכיטקטוני מסודר, עושה הרמב\"ם במורה נבוכים את הפעולה ההפוכה, ומפזר נושאים באופן מכוון בחלקים השונים של ספרו, באופן שרק מי שיש לו בקיאות מעמיקה בספר, יכול לגבש את תפיסת הרמב\"ם לגבי נושאים שונים משקל: 1.75 ק\"ג.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור ידיעות ספרים","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533201227996,"sku":"3729934","price":109.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/b452a6af8dcd4d2898c1c8ed3b7a7e91.jpg?v=1780528751"},{"product_id":"משנה-ברורה-המנוקד-פורמט-כיס-יד-כרכים-עוז-והדר","title":"משנה ברורה המנוקד פורמט כיס יד' כרכים \/ עוז והדר","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמשנה ברורה המנוקד פורמט כיס יד' כרכים \/ עוז והדר.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eחזר למלאי.\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e כריכה רכה.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533213188316,"sku":"3730195","price":69.9,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/650a5d91519557aaeb284f09443700f9.jpg?v=1780528751"},{"product_id":"משנה-ברורה-עוז-והדר-פנינים-ו-כרכים-כריכה-כחולה-במבצע-מיוחד","title":"משנה ברורה עוז והדר פנינים ו' כרכים - כריכה כחולה במבצע מיוחד!","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמשנה ברורה עוז והדר פנינים ו' כרכים - כריכה כחולה במבצע מיוחד!.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003eכריכה כחולה.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003eפנינים 26 ס\"מ\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533213384924,"sku":"3730201","price":119.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/bee943312ba77306d378bf2e3b6f766f.jpg?v=1780528753"},{"product_id":"משנה-ברורה-עוז-והדר-בינוני-ו-כרכים-28-סמ","title":"משנה ברורה עוז והדר בינוני ו' כרכים (28 ס\"מ)","description":"\u003cp\u003eמשנה ברורה עוז והדר בינוני ו' כרכים.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eמשנה ברורה מנוקד ומפואר בהוצאת עוז והדר, כרוך בכריכה איכותית ויוקרתית, בתוספת מאות אלפי מאות מקומות נקי מטעיות, הכל ערוך בפאר והדר שטרם נראה כמותו, פסקי שו\"ע הרב, פסקי חזו\"א וקיצור ביאור הלכה לראשונה נוספו מאות תמונות תלת מימד צבעונים המיטיבים להמחיש את הנלמד.  בסט החדש של \"משנה ברורה עוז והדר\" עשרות אלפי ציונים ומראה מקומות, קיצור ביאור הלכה, פסקי שו\"ע הרב, פסקי החזון איש, ההוד וההדר (מאות תמונות מרהיבות עין להמחשה). משנה ברורה מנוקד ברמה גבוהה ביותר, השקעה אדירה עומדת מאחורי ששת הכרכים המרשימים הללו. הכרכים  החדשים, נערכו בצורה מקצועית, וביסודיות האופיינית ל'עוז והדר'.  ברוב עמל ויזע בהיכליה של ממלכת התורה 'עוז והדר' בבית שמש, עמל צוות אדיר של תלמידי חכמים על כל תג ותג ובחן במבחנת הדקדוק את הפרטים הקטנים ביותר הנחוצים לכל לומד. וכך על פי דרכו של מרן החפץ חיים זצ\"ל נהגו עורכי המהדורה הנוכחית, והתאמצו מעל למשוער ברדיפה אחר כל טעות שהשתרבבה לתוך ה'משנה ברורה', עד שהביאו לתיקונו הראוי והנדרש.  במשנה ברורה נפתחו 'ראשי התיבות' והקיצורים שהובאו בתוך דברי המחבר. לומדי המהדורה החדשה, ירגישו ללא ספק את תוצאותיה של מלאכה אדירה זו.  'קיצור ביאור הלכה', שהוא תמצות כל הסוגיות המובאות בארוכה בתוך דברי המחבר ב'ביאור הלכה' הוכנס למהדורה החדשה. לומדי ה'משנה ברורה' יודעים היטב כמה היה נחוץ עד כה חיבור שכזה.   בנוסף צורף המדור הייחודי 'ההוד וההדר', הכולל מאות תמונות מרהיבות עין להמחשת הנושאים הנלמדים, כעין הלכות עירובין וסוכה, ארבעת המינים, ציצית תפילין וסת\"ם. בעזרת הטכנולוגיה החדשנית שעמדה לימינם של עורכי המדור, הפיקו תמונות צבעוניות ותלת מימדיות, כשתועלת הלומדים ממנה אינה נתונה כלל בספק. כמו כן הוסיפו למהדורה זו את הביאור המיוחד על 'משנת סופרים' עם איורים מקצועיים להבנת הלכות סת\"ם על בוריים.  על הוצאת המשנה ברורה עמלו במשך שנים,  עשרות עורכים ומגיהים מובחרים. עשרות אלפי שעות, מאות אלפי שקלים של שכלול וההדרה, מחשבות רבות והתייעצויות, גיוס מיטב הכוחות התורניים מחברי ממלכת התורה 'עוז והדר' הביאו לתוצאה המושלמת.   אכן קשה ומפרכת, הייתה דרכה של המהדורה המושלמת, החל מצעדיה הראשונים ועד צאתה לאור עולם בשעה טובה. כל אלו, הם המסבירים את סיבת הביקוש העצום שיש ל'משנה ברורה' החדש, כשבכל רגע נמכרים עוד ועוד סטים  העושים את דרכם אחר כבוד למרכז ארון הספרים היהודי. מידות: 28 ס\"מ.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533213647068,"sku":"3730209","price":229.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/945b9c92ca96504d8c54e603271500e2.jpg?v=1780528753"},{"product_id":"משנה-ברורה-דרשו-ו-כרכים-מהדורה-חדשה-תשעד","title":"משנה ברורה דרשו ו' כרכים \/ מהדורה חדשה תשע\"ד","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמשנה ברורה דרשו ו' כרכים. \u003c\/span\u003e(כולל כרך חדש ו' המשלים את כל הסדרה).\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'משנה ברורה דרשו' \u003c\/span\u003eבמהדורה חדשה ומעודכנת שבט תשע\"ד.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif; font-weight: bold;\"\u003eעריכה חדשה ואלפי הערות חדשות * עבודת השלמה מיוחדת בכרך ג' הכולל את הלכות שבת * לראשונה תרגום עברי אנגלי בסופו של כל כרך\u003c\/span\u003e.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt; line-height: 115%;\"\u003eהבשורה הגדולה לכל לומדי התורה כבר פשטה בחודש האחרון עם היוודע דבר הופעת המהדורה החדשה של ששת חלקי ה\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'משנה ברורה\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמהדורת דרשו\u003c\/span\u003e 'אשר הפך לספר המשנה ברורה הפופולארי והאהוב על כל לומדי ההלכה בכל רחבי תבל. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt; line-height: 115%;\"\u003eבמסגרת המהדורה החדשה של \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'משנה ברורה דרשו', \u003c\/span\u003eחלק א וב - שיצאו בתחילת הפרוייקט שודרגו לבלתי הכר, כיון שבמשך הזמן התקבלו תגובות ותובנות מציבור הלומדים וכן בעקבות הוצאת שאר החלקים, שיש לשדרג את חלקים א וב' לרמה של הכרכים הבאים אחריהם, לאור זאת נעשתה עבודת עריכה מחודשת לגמרי בהשתתפות כל צוות העורכים והמבקרים במשך קרוב לשנתיים, ובסופה מתייצבים חלקים א וב בשורה אחת של איכות ורמה כמו הבאים אחריהם, כאשר נעשה מאמץ להקיף את כל דברי המשנ\"ב הצריכים באור ואת כל הדברים היוצאים למעשה בזמננו, שנלמדים מתוך דברי המשנ\"ב.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt; line-height: 115%;\"\u003eחלק ג' של ה\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמשנה ברורה דרשו\u003c\/span\u003e שיצא כבר לפני קרוב ל4 שנים, זכינו ונלמד ע\"י רבבות לומדים באופן פרטי ובקבוצות של כוללים ללימוד הלכות שבת, עובדה זו גם מוכחת לפי היקף המכירות של חלק זה שהיה בהיקיפים נרחבים ממש. בעקבות השימוש האדיר במהדורת דרשו בחלק ג' הגיעו אלפי בקורות של הלומדים שכולם נבדקו אחת לאחת, ומה שהיה נצרך וצודק הוכנס לאחר העיון והבדיקה  למהדורה החדשה. כמו כן ישבו צוות תלמידי חכמים, ועברו שוב על כל כרך ענק מידות זה והוסיפו במקומות שהיה חסר וגרעו במקומות שהיה יתר. וכך יוצא כרך זה מושלם ומהודר להמשך השטייגן הנרחב שנעשה בו בכל כוללי השבת ברחבי העולם.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt; line-height: 115%;\"\u003eכך הוא הדבר בחלק ד' שהוא הקשה שבכרכי המשנ\"ב הכולל את הלכות עירובין, שנלמד ע\"י טובי הלומדים ובכל כוללי העירובין הוא נהגה בעיון רב עקב הרמה הגבוהה בה הוא נכתב ע\"י גדולי הת\"ח הבקיאים בהלכות אלו. בחלק זה נעשו שיונים מסויימים בעיקר בציורים הרבים והמאירים המופיעים בו שזכו לתגובות נלהבות. בחלקים ה' וו' נעשו שינוים לא רבים בעקבות הערות שהתקבלו מהלומדים. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt; line-height: 115%;\"\u003eבכל הכרכים במהדורה החדשה של\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e 'משנה ברורה דרשו'\u003c\/span\u003e, התוסף בסופו של כל כרך 'תרגום עברי אנגלי', וזאת בעקבות הצלחה גדולה מאד בסיעתא דשמיא שהתקבלה מהדורה זו של המשנ\"ב בכל רחבי תבל ורבים הם הלומדים שאינם דוברי עברית, וכיון שבביאורים ובמוספים הובאו עשרות אלפי דוגמאות מעשיות שנולדו בזמננו מגדולי הפוסקים, והם נכתבו בלשון המובאת בפוסקים שעל פי רוב היא בלשון הקודש או בלשון העברית הרגילה, דבר זה הקשה על דוברי האנגלית בהבנת המציאות של כל פרט ופרט, לכן נוסף תרגום לכל הערכים המופיעים בעברית בביאורים ומוספים בתרגום לאנגלית המופיע בסוף כל כרך.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan style=\"text-align: right; font-size: 10pt; font-weight: bold;\"\u003eהמעלות הטובות במוספים וביאורים\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan style=\"text-align: right; font-size: 10pt; font-weight: bold;\"\u003e שבסט 'משנה ברורה מהדורת 'דרשו':\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e'הביאורים ומוספים' הובאו לצד עמודי המשנה ברורה על מנת להקל על המעיין.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: large; font-weight: bold;\"\u003eמוספים\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eבמקומות רבים בכל חלקי המשנה ברורה, הוסיף והשלים, הרחיב והטעים מרנא הח\"ח זיע\"א בדברים אשר שייכים למקומות אחרים ואשר בחיבורם ובאיסופם למקום אחד דבריו מתחוורים ומתבארים יותר.\u003cbr\u003e במלאכת מחשבת קובצו הדברים אשר מוסיפים בדבריו, תוך סיוע גיליונות המשנה ברורה מגדולי ההוראה, שם ציינו בהערותיהם לדברי המשנה ברורה במקומות אחרים אשר מאירים ומשלימים דבריו.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: large; font-weight: bold;\"\u003eביאורים\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eבמקומות רבים בהם הביא המשנה ברורה פסקי הלכה, בהכרעת הדין ללא הטעם והסברא, הובאו הסברות וטעמי ההלכות כפי שהם במקורות הדין כדי להעשיר ולהטעים את דבריו.\u003cbr\u003e כמו כן, בספרי גדולי הפוסקים שלאחר חתימת ספר המשנה ברורה, נדונו ונתבארו באריכות דברי המשנה ברורה וכן התחדשו דינים והלכות אשר הוכרעו על פי דבריו ומכח הכרעתו. בסט \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'משנה ברורה דרשו' \u003c\/span\u003eכל אלו נתקבצו ונאספו במקומות שבהם זה מוסיף ומבאר את דבריו, וכן הובאו פסקי ההלכה שהתחדשו מתוך דבריו.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: large; font-weight: bold;\"\u003eלקוטי תשובות\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eכיון שבדורות האחרונים התחדשו והשתנו דברים רבים, בעיקר בגלל ההתפתחויות הרבות והחדשות בכל תחום, דנו גדולי הפוסקים בדברים רבים שעליהם פסק המשנה ברורה בהתאם למה שהיה מצוי ורגיל בזמנו, ובזמננו השתנו הדברים והתחדשו מציאויות אחרות שהצריכו שיקול והכרעה אחרים ביחס לכל דבר.\u003cbr\u003e וכדי שכל הלומד משנה ברורה תהיה פרושה לפניו דעת הפוסקים בכל ענינים אלו שהתחדשו ומצויים מאד בימינו, בסט\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e 'משנה ברורה דרשו'\u003c\/span\u003e לוקטו במקביל לדברי המשנה ברורה בכל נושא שהכריע בו המשנה ברורה ובזמננו השתנתה המציאות והתחדשו הדברים, את כל דברי גדולי הפוסקים העיקרים, כך שהלימוד במשנה ברורה יועיל לדעת את המעשה אשר יעשון גם בדברים שבזמנו לא היו מצויים.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: large; font-weight: bold;\"\u003eפסקי החזון איש\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eב\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'משנה ברורה דרשו' \u003c\/span\u003eהובאו כל פסקי מרן החזון איש מספריו וספרי תלמידיו, אשר נסובו על נדון דברי המשנה ברורה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eלהסבר אודות המעלות של\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e 'משנה ברורה דרשו'\u003c\/span\u003e \u003ca title=\"משנה ברורה דרשו\" href=\"http:\/\/www.dirshu.co.il\/index.php\/newsandupdates\/item\/2198\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"\u003eהקישו כאן!\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e משקל: 7.70 ק\"ג.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור דרשו","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533214204124,"sku":"3730222","price":389.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/da7cc2a6d083e5f6faad1f754f38857c.jpg?v=1780528754"},{"product_id":"ערוך-השולחן-ט-כרכים-עוז-והדר","title":"ערוך השולחן ט' כרכים \/ עוז והדר","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eערוך השולחן בהוצאת עוז והדר ט' כרכים\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e יצירתו המקיפה והייחודית של הגרי\"מ אפשטיין זצ\"ל על חלקי השו\"ע השונים הנקראת\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e \"ערוך השולחן\"\u003c\/span\u003e, באה במהדורה חדשה ומפוארת, עם אותיות הסעיפים שבשו\"ע ונו\"כ לפי סדר הופעתם, מתוקנת ומסוקלת מטעויות, בהגהה מדוייקת, בתוספת פיסוק , בפתיחת ראשי תיבות להקל על רצף העיון, ומראה מקומות מפורטים. חידוש נעלה ומבורך הוא, העשרת הספר ב\"פסקי משנה ברורה\" בו יצויינו כל אותם המקומות בהם נחלק עם המשנה ברורה. קובע ברכה לעצמו, קונטרס מיוחד שהובא בסוף הספר, בו באו הארות והערות משולי גליונו של הגה\"ק בעל ה\"פני מנחם\" זי\"ע מגור, שהעלה ברכה על ספרו, בתוספת ציונים והערות. 9 כרכים.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan class=\"ProductShortDesc\"\u003eמידות: 17.5*24.5 ס\"מ\u003c\/span\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533240746204,"sku":"3730896","price":319.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/cc44157d31642ea29082e75d131b215d.jpg?v=1780528756"},{"product_id":"ספרי-הלבושים-ז-כרכים-בעל-הלבוש-ר-מרדכי-יפה","title":"ספרי הלבושים ז' כרכים \/ (בעל הלבוש) ר' מרדכי יפה","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 18pt; color: #ff0000;\"\u003eספרי הלבושים ז' כרכים - ר' מרדכי יפה \/ זכרון אהרון\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eספרי הלבושים להגה\"ק ר' מרדכי יפה זצוקלל\"ה מגדולי הפוסקים , מוהדרים מחדש בתוספות הפרושים \u003cbr\u003e\"אליה רבה\" ,\"אלי'ה זוטא\" , \"מלבושי יום טוב\" , הגהות הגה\"ק ר' אברהם אזולאי מכי\"ק ,\u003cbr\u003eהערות והארות מגדולי האחרונים מכת\"י כר\"ש ויטאל ועוד , בשבעה כרכים. הוצאת זכרון אהרון.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור זכרון אהרון","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533247234268,"sku":"3731212","price":364.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/4065159d3535f2a41d7a7239f77625ce.jpg?v=1780528757"},{"product_id":"פניני-הלכה-מהדורת-כיס-כב-כרכים","title":"פניני הלכה מהדורת כיס כב' כרכים","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 14pt;\"\u003eפניני הלכה מהדורת כיס כב' כרכים \/ כריכה רכה.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e הסט\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e המעודכן של 'פניני הלכה כיס' \u003c\/span\u003eמכיל 22 כרכים.\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\"פניני הלכה\"\u003c\/span\u003e זוהי סדרת ספרי הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט\"א, ראש הישיבה ורב הישוב הר ברכה.\u003cbr\u003eחדש!  הסדרה הפופולארית עכשיו במהדורת כיס בקופסא. תוכן מהדורת הכיס של פניני הלכה זהה לחלוטין למהדורה הרגילה.\u003cbr\u003eסדרת\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e 'פניני הלכה'\u003c\/span\u003e היא יצירה ייחודית ומקיפה של ספרי הלכה. הסדרה מעבירה את מסורת הפסיקה ההלכתית ברוח ארצישראלית רעננה, יין ישן ומשובח בכלי חדש ונאה. \u003cbr\u003eכיאה לדור של קיבוץ גלויות ואתחלתא דגאולה כתובים הספרים בלשון בהירה ועדכנית, מאירים את ההלכות בטעמן הרוחני, ומתייחסים למנהגי העדות השונות. \u003cbr\u003eההלכות מבוארות מן הכללים אל הפרטים ובדגש על סוגיות אקטואליות שהתחדשו בעת האחרונה. בכך מסייעים הספרים \u003cbr\u003eלבסס את ההלכה בעם ישראל כגשר בין המוסר האלוקי לחיי המעשה, ולהוסיף אהבת תורה בקרב לומדי ההלכה.\u003cbr\u003eלמעלה מ-200,000 ספרים מסדרת 'פניני הלכה' נלמדים באלפי בתים ומוסדות חינוך בישראל.\u003cbr\u003eהסדרה מתורגמת לאנגלית, לצרפתית ולשפות נוספות. עד כה הופיעו 15 כרכים + 4 כרכים של הרחבות - שבת, מועדים וסוכות, ימים נוראים וברכות.\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eהסט מונה 22 כרכים וכלולים בו הכרכים:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eתפילה\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eברכות\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eשבת א’\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eשבת ב’\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eפסח\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eזמנים\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eמועדים\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eהעם והארץ\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eתפילת נשים\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eליקוטים א’\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eליקוטים ב'\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eמשפחה וליקוטים ג'\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eימים נוראים\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eסוכות\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eשביעית ויובל\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eכשרות א’\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eכשרות ב’\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eטהרת המשפחה – חדש!\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eשמחת הבית וברכתו – חדש!\u003cbr\u003eאמונה ומצוותיה א\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eאמונה ומצוותיה ב\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e","brand":"הוצאה לאור ישיבת הר ברכה","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533249036508,"sku":"3731260","price":349.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/32b7f1fa1add93591968dd094e350771.jpg?v=1780528758"},{"product_id":"כף-החיים-רבי-יעקב-חיים-סופר-10-כרכים-מהדורה-חדשה","title":"כף החיים רבי יעקב חיים סופר 10 כרכים \/ מהדורה חדשה","description":"\u003cp\u003eכף החיים רבי יעקב חיים סופר 10 כרכים. חזר למלאי 22\/2\/17 מהדורת תשע\"ז. בשעה טובה יצאה מהדורה חדשה של כף החיים לר' חיים סופר זצוק\"ל. הוצאה חדשה ומתוקנת של 'סט כף החיים' מוגהת בדקדוק מכתיבת יד הגאון המחבר זצוק\"ל, וע\"פ השוואה ללשונות הפוסקים, בתוספת פיסוק ופתיחת ראשי תיבות. אותיות בהירות, דף צהוב. אין ספק שזהו יום בשורה עבור ציבור לומדי התורה, כף החיים אשר נחשב לאחד מספרי הפסיקה היסודיים ביותר, במהדורה חדשה באותיות בהירות ומאירות. ספר 'כף החיים' הוא למעשה פירוש על חלק אורח חיים בשולחן ערוך העוסק בהלכות יום יום, וכן על תחילת חלק יורה דעה בשלחן ערוך העוסק בהלכות איסור והיתר. הוא בא לבאר ולהוסיף על דברי השולחן ערוך, וכן להכריע ולפסוק הלכה בנושאים הנידונים בשולחן ערוך על בסיס הספרות ההלכתית והקבלית לאורך הדורות. רוב הכתוב בספר \"כף החיים\" הוא לקט שנאסף מחיבורי רבנים אחרים, ראשונים ואחרונים עד אחרוני דורו, וכן מספרי קבלת האר\"י והרש\"ש. ביניהם מעט חיבורים קדומים אשר היו תחת ידי המחבר בכתבי-יד ולא ראו בזמנו אור בדפוס, וכן ספרים נדירים שהודפסו במהדורות מצומצמות אך היו מצויים בספרייתו של הרב המחבר. הספר  'כף החיים' הכולל כיום עשרה כרכים נתחבר על ידי מחברו בירושלים במשך קרוב לארבעים שנה, כאשר תשעה כרכים על חלק אורח חיים וכרך נוסף על יורה דעה הדפיסם המחבר עצמו, וכעשרים שנה לאחר פטירתו הדפיס בנו ר' משה סופר כרך נוסף על יורה דעה מתוך כתב-ידו, בהגהת הרב עובדיה יוסף אשר אף השלים את החיבור (מסימן קיז אות יב עד סוף סימן קיט) על פי דרכו, כאשר התוספת שלו מהוה כרבע מנפח החיבור של כרך זה. ספר \"כף החיים\" דומה במבנהו לספר ההלכתי \"משנה ברורה\", באשר שניהם מבארים דברי השלחן ערוך, מכריעים ופוסקים הלכה בנושאים הנידונים בשולחן ערוך על בסיס הספרות ההלכתית לאורך הדורות, אך בשונה ממנו לא מתמקד בהבאת ההלכה הפסוקה בלבד, אלא מביא את מגוון הדעות שבעניין, ולבסוף על-פי כללי הלכה שבידו - מכריע. הספר \"כף החיים\" סופר, משמש כספר הלכתי חשוב לרוב עדות ישראל, ובעיקר בקרב עדות המזרח.(ויקיפדיה). משקל: 12 ק\"ג.\u003c\/p\u003e","brand":"אוצר הספרים_ספרי קודש","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533251330268,"sku":"3731308","price":499.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/ad9fa6f8c0bd4cb1c157967d53a99991.jpg?v=1780528759"},{"product_id":"סט-פניני-הלכה-הרב-אליעזר-מלמד-22-כרכים-הסט-השלם-והמעודכן-במבצע-מיוחד","title":"סט פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד 22 כרכים - הסט השלם והמעודכן במבצע מיוחד!","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eסט פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד כב' (22) כרכים - הסט השלם והמעודכן במבצע מיוחד!\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\"פניני הלכה\" \u003c\/strong\u003eזוהי סדרת ספרי הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט\"א, ראש הישיבה ורב הישוב הר ברכה.\u003cbr\u003eזהו הסט המלא של פניני הלכה הכולל את כל 22 כרכים (כולל את הכרכים החדשיםאמונה ומצוותיה ב' כרכים)\u003cbr\u003eהסט כולל את כל הכרכים האחרונים שיצאו בסדרת 'פניני הלכה'.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eסדרת \u003cstrong\u003e'פניני הלכה\u003c\/strong\u003e' היא יצירה ייחודית ומקיפה של ספרי הלכה. הסדרה מעבירה את מסורת הפסיקה ההלכתית \u003cbr\u003eברוח ארצישראלית רעננה, יין ישן ומשובח בכלי חדש ונאה. כיאה לדור של קיבוץ גלויות ואתחלתא דגאולה כתובים הספרים בלשון בהירה ועדכנית, \u003cbr\u003eמאירים את ההלכות בטעמן הרוחני, ומתייחסים למנהגי העדות השונות. ההלכות מבוארות מן הכללים אל הפרטים \u003cbr\u003eובדגש על סוגיות אקטואליות שהתחדשו בעת האחרונה. בכך מסייעים הספרים לבסס את ההלכה בעם ישראל \u003cbr\u003eכגשר בין המוסר האלוקי לחיי המעשה, ולהוסיף אהבת תורה בקרב לומדי ההלכה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eסדרת\u003cstrong\u003e 'פניני הלכה'\u003c\/strong\u003e הינה סדרה ייחודית ומקיפה של ספרי הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט\"א, ראש הישיבה ורב הישוב הר ברכה. מסורת הפסיקה ההלכתית מוגשת ברוח ארצישראלית רעננה. הספרים כתובים בלשון בהירה ועדכנית, מאירים את ההלכות בטעמן הרוחני, ומתייחסים למנהגי העדות השונות.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eההלכות מבוארות מן הכללים אל הפרטים ובדגש על סוגיות אקטואליות שהתחדשו בעת האחרונה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eספרי \"פניני הלכה\" התקבלו באהבה בציבור, נלמדים באלפי בתים, ישיבות ומוסדות חינוך בישראל, ומתורגמים למספר שפות.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eלמעלה מ-200,000 ספרים מסדרת 'פניני הלכה' נלמדים באלפי בתים ומוסדות חינוך בישראל.\u003cbr\u003eסדרת \"פניני הלכה\" מתורגמת לאנגלית, לצרפתית ולשפות נוספות.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eהסט מונה 22 כרכים לפי הפירוט הבא:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003eברכות – מהדורה חמישית, תשפ\"ג\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eהעם והארץ – מהדורה שלישית – תשפ\"א\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eזמנים – מהדורה שמינית, תשפ\"ג\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eימים נוראים – מהדורה רביעית, תשפ\"א\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eכשרות א – הצומח והחי – תשע\"ח\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eכשרות ב – המזון והמטבח – תש\"פ\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eליקוטים א – מהדורה רביעית, תש\"פ\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eליקוטים ב – מהדורה רביעית, תשפ\"א\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eמועדים – תשע\"ג\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eמשפחה – תשע\"ח\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eסוכות – תשע\"ג\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eפסח – מהדורה שביעית, תשפ\"ג\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשביעית ויובל – מהדורה שנייה, תשפ\"א\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשבת א – מהדורה שלישית, תשפ\"א\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשבת ב – מהדורה שלישית, תשפ\"א\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eשמחת הבית וברכתו – מהדורה שלישית, תשפ\"א\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eתפילה – מהדורה חמישית, תשע\"ח\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eתפילת נשים – מהדורה שלישית, תשע\"ב\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eטהרת המשפחה – תשפ\"א\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eגיור – תשפ\"ד\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"color: #ff0000;\"\u003eאמונה ומצוותיה א – תשפ\"ה – חדש!\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"color: #ff0000;\"\u003eאמונה ומצוותיה ב – תשפ\"ה – חדש!\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e","brand":"הוצאה לאור ישיבת הר ברכה","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533254213852,"sku":"3731361","price":599.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/3827f660819823d6a2d0db073e7cd9af.png?v=1780528760"},{"product_id":"שיחות-הרב-צבי-יהודה-על-התורה-סט-ה-כרכים","title":"שיחות הרב צבי יהודה על התורה סט ה' כרכים","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשיחות הרב צבי יהודה על התורה סט ה' כרכים\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003eחמשת הכרכים של \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשיחות הרצי\"ה על התורה ופרשת השבוע \u003c\/span\u003eשנערכו ע\"י הרב שלמה אבינר\u003cbr\u003eמדובר בהוצאה החדשה ביותר בעריכה העדכנית ביותר ובכריכה חדשה.\u003cbr\u003eסט שיחות הרב צבי יהודה על סדר פרשיות השבוע בעריכת הרב שלמה אבינר שליט\"א. \u003cbr\u003eרבנו הרב צבי יהודה ידוע בשיטתו המיוחדת בפירוש המקראות.\u003c\/p\u003e","brand":"אוצר הספרים_ספרי קודש","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533260013788,"sku":"3731510","price":279.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/61013f70390bc515cee3e393c4905000.jpg?v=1780528761"},{"product_id":"שיחות-הרב-צבי-יהודה-נושאים-סט-י-כרכים","title":"שיחות הרב צבי יהודה - נושאים סט י' כרכים","description":"\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003eשיחות הרב צבי יהודה - נושאים סט י' כרכים\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eשיחות רבנו בעריכה ע\"י הרב שלמה אבינר שליט\"א  עשרה כרכים!  בכריכה קשה ועם תפירה.\u003cbr\u003eרבנו הרב צב\"י בהיקף עצום בנושאים רבים. יותר מ-3000 עמודים.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"אוצר הספרים_ספרי קודש","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533260996828,"sku":"3731533","price":459.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/cb70689c3e271433d748d103c828cbe1.jpg?v=1780528762"},{"product_id":"עטרת-אבות-מנהגי-יהודי-מרוקו-ג-כרכים","title":"עטרת אבות - מנהגי יהודי מרוקו ג' כרכים","description":"\u003cp\u003eעטרת אבות - מנהגי יהודי מרוקו ג' כרכים. הופיעה מהדורה שלישית של הסדרה הידועה 'עטרת אבות'. חזר למלאי! סדרת 'עטרת אבות' מאת הרב משה סויסה שליט\"א מכילה בירורי הלכות וחקרי מנהגים אשר נהגו בהם ק\"ק מרוקו. הספר \"עטרת אבות\", מלקט בשפה בהירה ופשוטה. למעלה מאלפיים מנהגי מרוקו בכל הלכות אורח חיים ויורה דעה התקבצו ובאו בסדרת הספרים הנ\"ל. בכל סעיף ובכל הלכה הובאו תחילה דברי הראשונים ולאחר מכן דעת השו\"ע, דעת האחרונים כולל אחרוני זמנינו, וכן מה נהגו באותו הענין בכל קהילות ישראל והשוואה עם יהדות מרוקו בכל הקהילות. הספר 'עטרת אבות' הינו ספר מפואר מאוד שטרם נשמע כמותו, הובא הסכמותיהם של: הרב יהושע מאמאן, אב\"ד ירושלים לשעבר, הרב אליהו אברז'ל אב\"ד ירושלים, הרב דוד צאבח הרב הראשי למונטריאל בקנדה ומחשובי רבני מראכש בדור האחרון, וכן מהרב אהרן מונסיניגו הרב הראשי למרוקו, ומהרב חיים אקרמן ראש הישיבה הגדולה בביתר עילית . מידות: 25x17 ס\"מ.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור מכון מורשת אבות","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533277937884,"sku":"3731839","price":159.9,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/a714198780470d796cdf2df1dd6e30be.jpg?v=1780528763"},{"product_id":"הפרשה-מארז-של-חמישה-כרכים-אמילי-עמרוסי","title":"הפרשה - מארז של חמישה כרכים \/ אמילי עמרוסי","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 14pt;\"\u003eהפרשה - פרשת השבוע לילדים חמישה כרכים \/ אמילי עמרוסי\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan class=\"desc\"\u003eסדרת \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"desc\"\u003e\u003cspan class=\"desc\" style=\"font-weight: bold;\"\u003e'הפרשה' מאת אמילי עמרוסי\u003c\/span\u003e או פרשת השבוע לילדים, הוא פרויקט המאפשר לילדים היכרות ראשונית עם החומש. \u003cbr\u003eלראשונה נכתבו ועובדו כל פרשות התורה באופן שמותאם לילדים דתיים וחילונים כאחד.\u003cbr\u003e בסדרה החדשה\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e 'הפרשה' אמילי עמרוסי\u003c\/span\u003e מגישה את הסיפור המקראי ברגישות ובמתיקות, ויחד עם המאייר מנחם הלברשטט יצרה עולם רב קסם.\u003c\/span\u003e \u003cbr\u003eכֵּיף לִקְרֹא סִפּוּר עִם אַבָּא אוֹ עִם אִמָּא, בְּשַׁבָּת בַּבֹּקֶר אוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁנָה.\u003cbr\u003eלְהַרְגִּישׁ גּוּף נוֹשֵׁם וְאוֹהֵב, לַעֲקֹב אַחַר הָאִיּוּרִים, לְדַמְיֵן עוֹלָמוֹת עַתִּיקִים. כֵּיף לְגַלּוֹת אֶת הַסִּפּוּר שֶׁלָּנוּ. \u003cbr\u003eפָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ לִילָדִים או בשמו \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'הפרשה מאת אמילי עמרוסי' \u003c\/span\u003eהוּא מֵיזַם דֶּגֶל שֶׁל הוֹצָאַת יְדִיעוֹת סְפָרִים, \u003cbr\u003eשֶׁנֶּהֱגָה מִתּוֹךְ הַשְׁקָפָה כִּי יְלָדֵינוּ רְאוּיִים לְהֶכֵּרוּת רִאשׁוֹנִית עִם הַחֻמָּשׁ, בְּסִיס הַתַּרְבּוּת שֶׁלָּנוּ כְּעַם. \u003cbr\u003eלָרִאשׁוֹנָה נִכְתְּבוּ וְעֻבְּדוּ כָּל פָּרָשׁוֹת הַתּוֹרָה, לְפִי הַסֵּדֶר, בְּאֹפֶן שֶׁמֻּתְאָם לִילָדִים דָּתִיִּים וְחִלּוֹנִיִּים כְּאֶחָד.\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eאֵמִילִי עַמְרוּסִי\u003c\/span\u003e, סוֹפֶרֶת וְעִתּוֹנָאִית, שִׂרְטְטָה אֶת הַסִּפּוּר הַמִּקְרָאִי בִּרְגִישׁוּת וּבִמְתִיקוּת, \u003cbr\u003eהַמְּאַיֵּר \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמְנַחֵם הַלְבֶּרְשְׁטָט\u003c\/span\u003e נָגַע בְּמִכְחוֹלוֹ בַּסִּפּוּרִים שֶׁל הַנֶּצַח, וּשְׁנֵיהֶם יַחַד יָצְרוּ עוֹלָם רַב-קֶסֶם.\u003c\/div\u003e","brand":"הוצאה לאור ידיעות ספרים","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533283311836,"sku":"3731980","price":299.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/b26142d77e7ea1fa06c99acd0384fd32.jpg?v=1780528764"},{"product_id":"ספרי-ר-צדוק-הכהן-מלובלין-יח-ספרים-ה-כרכים-מסודר-מחדש","title":"ספרי ר' צדוק הכהן מלובלין - י\"ח ספרים ה' כרכים מסודר מחדש","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eספרי ר' צדוק הכהן מלובלין - י\"ח ספרים ה' כרכים מסודר מחדש.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור אברמוביץ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533284458716,"sku":"3732012","price":149.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/82febd42ffed9410fa6de48fe4576ef6.jpg?v=1780528765"},{"product_id":"שס-עוז-והדר-שינון-כריכה-רכה-כ-כרכים","title":"ש\"ס עוז והדר \"שינון\" (תלמודו רכה) כ' כרכים","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eש\"ס עוז והדר \"שינון\" - כריכה רכה כ' כרכים. \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cspan style=\"background-color: #ffd700;\"\u003eחזר למלאי!\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003c\/span\u003eש\"ס \"שינון\" מבית עוז והדר כא' כרכים של ש\"ס שינון בהדפסה מחודשת עם רש\"י מודגש ותורה אור השלם.\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e אידאלי לנסיעות וטיולים.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e מידות: גובה 21 ס\"מ.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e משקל: 7.82 ק\"ג.\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533290488028,"sku":"3732146","price":149.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/5e7f25931944c3fb2549619378cfad62.jpg?v=1780528767"},{"product_id":"שס-עוז-והדר-תלמודו-בידו-כ-כרכים-כריכה-קשה-עוז-והדר","title":"ש\"ס עוז והדר תלמודו בידו כ' כרכים כריכה קשה \/ עוז והדר","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 18pt;\"\u003eש\"ס עוז והדר מהדורת \"ותלמודו בידו\"\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 18pt; color: #ff0000;\"\u003eגודל:21 ס''מ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eתלמוד בבלי נוסף מבית ההוצאה לאור המפורסמת והמובחרת עוז והדר, אשר אחראית על לא מעט הוצאות איכותיות ומובחרות.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eתלמוד בבלי בגרסת \"ותלמודו בידו\" – בפורמט קטן ונוח לנשיאה בגובה 21 ס\"מ בלבד!\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e סדרה זו מונה 20 כרכים בכריכה קשה במהדורה מפוארת ומהודרת ללא כל המפרשים.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e בחבילה קטנה ונוחה מאוד לנשיאה תקבלו את הש\"ס האהוב, עם כל התוספות על הדף, עם הגהות וציונים ועוד, בצורת הדף, בתצורה מאירת עיניים ובכתב ברור ונעים לעין אשר יקל על הלומד ללמוד ברצף בקלות ובפשטות.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eמדוע לבחור במהדורת \"ותלמודו בידו\" של ש\"ס עוז והדר?\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e א. עוז והדר כבר סחפו את העולם התורני בהוצאות המהודרות והמושקעות שלהם שנעשים בהקפדה על איכות ההדפסה, איכות ההגהה ודיוק הכתובים.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e ב. גודל המהדורה \"ותלמודו בידו\" של ש\"ס עוז והדר נבחרה בקפידה, תוך שימת דגש רב על נוחות הלימוד בו. ומאחר וכך הוא מתאים כש\"ס שולחני, בייחוד למקומות שבהם אין יותר מדי מקום מיותר  כמו: שולחן הישיבה, פינת הלימוד בכולל או בבית, וכו'. כמו כן גרסה זו של הש\"ס הינה מצויינת ללימוד בדרכים, לשימוש תוך כדי שיעורים, ועוד.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eקצת רקע כללי על ש\"ס עוז והדר:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e ש\"ס עוז והדר הינה הוצאה מחודשת של התלמוד הבבלי במהדורת \"פרידמן\", הנערכת בסניף עוז והדר שבירושלים ובראשה עומד הרב יוסף סמט.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003e המפעל האדיר הזה החל בשנת תשמ\"ט ונמשך במרץ עד היום ללא הפסקה. ההוצאה לאור כוללת הגהה, לרוב על פי כתבי יד וגם דפוסים ראשונים. והוצאות במהדורות שונות, בהן: גמרות לתלמידים, ש\"ס חתנים, גמרות ללומדי הדף היומי ואף מהדורה לילדים של פרקים בודדים.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eהתלמוד הבבלי שיוצא תחת עוז והדר, נערך בעמל רב ובמאמץ מתמשך כבר במשך כ 26 שנים עד כה וכך מצליחים להוציא לאור מהדורה נקייה מכל שגיאה וללא הטעויות בהם רוויים מירב הש\"סים המקבילים. יתרון נוסף ומשמעותי בהוצאות המפוארות של עוז והדר הוא מגוון המפרשים הנכללים במהדורה המורחבת ומסודרים בסוף הכרכים (שאף הם עברו הגהה בדקדוק רב) שחוסכים כסף, זמן וסרבול מהלומד.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533290651868,"sku":"3732151","price":380.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/d726f2038cdbca11113c32ac45f41d0f.jpg?v=1780528768"},{"product_id":"סט-חומש-אור-החיים-המבואר-י-כרכים-עוז-והדר","title":"סט חומש אור החיים המבואר י' כרכים \/ עוז והדר","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eסט חומש אור החיים המבואר י' כרכים \/ עוז והדר\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eחמשה חומשי תורה - 'אור החיים' לרבינו חיים בן עטר זצוק\"ל - אור החיים המבואר בהוצ' עוז והדר לראשונה נערך ביאור מקיף ויסודי על תורתו של רבינו חיים בן עטר זצוק\"ל בעל אור החיים. הביאור מורכב משני מדורים: ביאור 'מאורי אור' – לבאר דבריו על דרך הפשט בקיצור ובבהירות. ומדור ילקוט 'מאורי החיים' בו כונסו ובאו מקורות דבריו, וקובצו מאמרי חז\"ל הנזכרים בו, הארות והערות שונות, השוואות לדברי רבינו בספריו האחרים, לבאר צפונותיו ורעיוניו. גוף דברי רבינו הוגה באופן מדוייק לדפוס ראשון, נוקד באופן מדויק ונוספו בו אלפי מראי מקומות, ונחלק לקטעים. ב'חומש אור החיים המבואר' פירושו של רבינו האור החיים הקדוש נדפס בצמוד לפסוקי התורה, כשעליהם חונה תרגום אונקלוס מוגה, פירוש רש\"י עם ביאור מקוצר. להלן פירוט הכרכים בסט 'חומש אור החיים המבואר': בראשית א', בראשית ב', שמות א', שמות ב', ויקרא א', ויקרא ב', במדבר א', במדבר ב', דברים א', דברים ב'. ניתן לרכוש כרכים בודדים של 'אור החיים המבואר' במחיר של 65 ש\"ח לכרך.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533321748700,"sku":"3732810","price":399.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/f2c0ea0bf33d9e4311d7a86b06a92e94.jpg?v=1780528769"},{"product_id":"חומש-אור-החיים-עם-ביאור-משולב-ה-כרכים-עוז-והדר","title":"חומש אור החיים עם ביאור משולב ה' כרכים \/ עוז והדר","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eחומש אור החיים עם ביאור משולב ה' כרכים עוז והדר.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"background-color: #ffa500;\"\u003eחזר למלאי.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13px; line-height: 1.6em;\"\u003eהביאור המשולב הינו תמצית עשירה ממדורי הביאור '\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמאורי אור'\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13px; line-height: 1.6em;\"\u003e ו'\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eילקוט מאורי החיים\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13px; line-height: 1.6em;\"\u003e', שקוצרו ונסדרו מחדש באופן מדויק על מנת להתאימם ללשונו הזהב של רבינו המחבר, ונוסחו בשפה ברורה השווה לכל נפש. שילוב הביאורים בתוך שטף לשונו של רבינו, מסייעים לפענח את כוונתו ולצקת אותה אל בינות לתיבות החיבור, באופן שייקרא ברציפות ובנועם על ידי הלומדים. בתחתיתו של הפירוש המשולב הובאו ציונים ומקורות וכן הערות קצרות להשלמת הביאור או לחדד את הבנתו.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eבמהדורה זו, נוספו גם מדורי ליקוט משאר ספרי רבינו: \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'אור תורה'\u003c\/span\u003e – ליקוט קטעים מתורתו של רבינו בשאר חומשי התורה ובשאר ספריו הקדושים, בכל מקום שדבריו נסובים על הפסוק כאן או יביאו תוספת הבנה בו, יבואו ויעטרו את הפסוק, למען יוכל הלומד להעמיק גם בדברי תורתו אלו שלא הובאו על אתר.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"\u003eלצידו נוסף מדור \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'תורת חיים'\u003c\/span\u003e, שהוא לקט נרחב מכל ספרי רבינו הקרובים אל דבריו במקום זה, ותואמים את מהלך ביאורו או מוסיפים דרכים נוספות של פירוש והבנה, אז יובאו הקטעים הנחוצים ממקום אחר ויעטרו את דברי רבינו המחבר, ובכך יוסיפו תוספת הבנה על דרך 'בא זה ולימד על זה'. במדור זה הובא גם מספרו של תלמידו רבי משה פראנקו ז\"ל מאשר הביא בספרו 'מאור החיים', בו סידר את ששמע מפיו של רבינו המחבר בדרשותיו.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e מידות: 18x25.5 ס\"מ.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533323092188,"sku":"3732842","price":199.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/49b9904b617f8552414e966f39419ecf.jpg?v=1780528770"},{"product_id":"פרי-צדיק-על-התורה-ה-כרכים-ר-צדוק-הכהן-מלובלין","title":"פרי צדיק על התורה ה' כרכים \/ ר' צדוק הכהן מלובלין","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eפרי צדיק על התורה ה' כרכים \/ ר' צדוק הכהן מלובלין.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e ספר פרי צדיק מאת כבוד קדושת אדונינו מורינו ורבינו הגאון הקדוש שר התורה אספקלריא המאירה כחד מקמאי מאיר עיני הגולה רבינו צדוק הכהן זצוק\"ל מלובלין, נדפס מחדש בהידור רב ובאותיות מאירות עיניים ובהגהה מדויקת מאוד.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eפירוט הכרכים בסט פרי צדיק על התורה:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cspan class=\"external text\" style=\"font-weight: bold;\"\u003eפרי צדיק ח\"א\u003c\/span\u003e על בראשית וחנוכה ור\"ח ובסופו קדושת שבת עם קונטרס שביתת שבת וקונטרס עת האוכל.\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cspan class=\"external text\" style=\"font-weight: bold;\"\u003eפרי צדיק ח\"ב\u003c\/span\u003e על שמות ופורים וד' פרשיות.\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cspan class=\"external text\" style=\"font-weight: bold;\"\u003eפרי צדיק ח\"ג\u003c\/span\u003e על ויקרא פסח ול\"ג בעומר.\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cspan class=\"external text\" style=\"font-weight: bold;\"\u003eפרי צדיק ח\"ד\u003c\/span\u003e על במדבר וחג השבועות.\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cspan class=\"external text\" style=\"font-weight: bold;\"\u003eפרי צדיק ח\"ה\u003c\/span\u003e על דברים, ימים נוראים וחג הסוכות.\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c!--\n[if gte mso 9]\u003e\u003cxml\u003e\n \u003cw:worddocument\u003e\n  \u003cw:view\u003eNormal\u003c\/w:view\u003e\n  \u003cw:zoom\u003e0\u003c\/w:zoom\u003e\n  \u003cw:trackmoves\u003e\u003c\/w:trackmoves\u003e\n  \u003cw:trackformatting\u003e\u003c\/w:trackformatting\u003e\n  \u003cw:punctuationkerning\u003e\u003c\/w:punctuationkerning\u003e\n  \u003cw:validateagainstschemas\u003e\u003c\/w:validateagainstschemas\u003e\n  \u003cw:saveifxmlinvalid\u003efalse\u003c\/w:saveifxmlinvalid\u003e\n  \u003cw:ignoremixedcontent\u003efalse\u003c\/w:ignoremixedcontent\u003e\n  \u003cw:alwaysshowplaceholdertext\u003efalse\u003c\/w:alwaysshowplaceholdertext\u003e\n  \u003cw:donotpromoteqf\u003e\u003c\/w:donotpromoteqf\u003e\n  \u003cw:lidthemeother\u003eEN-US\u003c\/w:lidthemeother\u003e\n  \u003cw:lidthemeasian\u003eX-NONE\u003c\/w:lidthemeasian\u003e\n  \u003cw:lidthemecomplexscript\u003eHE\u003c\/w:lidthemecomplexscript\u003e\n  \u003cw:compatibility\u003e\n   \u003cw:breakwrappedtables\u003e\u003c\/w:breakwrappedtables\u003e\n   \u003cw:snaptogridincell\u003e\u003c\/w:snaptogridincell\u003e\n   \u003cw:wraptextwithpunct\u003e\u003c\/w:wraptextwithpunct\u003e\n   \u003cw:useasianbreakrules\u003e\u003c\/w:useasianbreakrules\u003e\n   \u003cw:dontgrowautofit\u003e\u003c\/w:dontgrowautofit\u003e\n   \u003cw:splitpgbreakandparamark\u003e\u003c\/w:splitpgbreakandparamark\u003e\n   \u003cw:dontvertaligncellwithsp\u003e\u003c\/w:dontvertaligncellwithsp\u003e\n   \u003cw:dontbreakconstrainedforcedtables\u003e\u003c\/w:dontbreakconstrainedforcedtables\u003e\n   \u003cw:dontvertalignintxbx\u003e\u003c\/w:dontvertalignintxbx\u003e\n   \u003cw:word11kerningpairs\u003e\u003c\/w:word11kerningpairs\u003e\n   \u003cw:cachedcolbalance\u003e\u003c\/w:cachedcolbalance\u003e\n  \u003c\/w:compatibility\u003e\n  \u003cw:browserlevel\u003eMicrosoftInternetExplorer4\u003c\/w:browserlevel\u003e\n  \u003cm:mathpr\u003e\n   \u003cm:mathfont m:val=\"Cambria Math\"\u003e\u003c\/m:mathfont\u003e\n   \u003cm:brkbin m:val=\"before\"\u003e\u003c\/m:brkbin\u003e\n   \u003cm:brkbinsub m:val=\"--\"\u003e\u003c\/m:brkbinsub\u003e\n   \u003cm:smallfrac m:val=\"off\"\u003e\u003c\/m:smallfrac\u003e\n   \u003cm:dispdef\u003e\u003c\/m:dispdef\u003e\n   \u003cm:lmargin m:val=\"0\"\u003e\u003c\/m:lmargin\u003e\n   \u003cm:rmargin m:val=\"0\"\u003e\u003c\/m:rmargin\u003e\n   \u003cm:defjc m:val=\"centerGroup\"\u003e\u003c\/m:defjc\u003e\n   \u003cm:wrapindent m:val=\"1440\"\u003e\u003c\/m:wrapindent\u003e\n   \u003cm:intlim m:val=\"subSup\"\u003e\u003c\/m:intlim\u003e\n   \u003cm:narylim m:val=\"undOvr\"\u003e\u003c\/m:narylim\u003e\n  \u003c\/m:mathpr\u003e\u003c\/w:worddocument\u003e\n\u003c\/xml\u003e\u003c![endif]\n--\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eרבי \u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 10pt;\"\u003eצדוק הכהן רבינוביץ' - רובינשטיין מלובלין\u003c\/span\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e(\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eכ\"ג בשבט\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eה'תקפ\"ג\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e - \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eט' באלול\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eה'תר\"ס\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e; 4 \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eבפברואר\u003c\/span\u003e \u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e1823 - 3 \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eבספטמבר\u003c\/span\u003e \u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e1900). \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eאחד מהיוצרים המקוריים והפוריים ביותר מבין גדולי ה\u003c\/span\u003e\u003ca title=\"ספרי חסידות\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-size: 10pt;\"\u003eחסידות\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eהגותו מאופיינת בשילוב של למדנות תורנית ופרשנות חדשנית עם תורות הקבלה והחסידות. שייך בדרכו לחסידות איזביצה ראדזין\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eשל רבי מרדכי יוסף ליינר\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eולחסידות לובלין\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eשל רבי יהודה לייב איגר\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eאם כי הושפע גם מספרי \u003c\/span\u003e\u003ca title=\"ספרי חסידות ברסלב\" href=\"https:\/\/he.wikipedia.org\/wiki\/%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A8%D7%A1%D7%9C%D7%91\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-size: 10pt;\"\u003eחסידות ברסלב\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eו\u003c\/span\u003e\u003ca title=\"ספרי חסידות חב'ד\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-size: 10pt;\"\u003eחסידות חב\"ד\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eנולד בעיר קריזבורג\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eלרב הקהילה הרב יעקב הכהן (ממשפחת רבנים מתנגדים\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e) \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eולאמו, מצאצאי השל\"ה. התייתם מאביו בגיל שש, וגדל בבית דודו, אחי-אביו, הרב יוסף הכהן רבינוביץ\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eרבה של קריניק\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eומחבר ספר \"כפות זהב\". באותה תקופה נודע כ\"עילוי מקריניק\", ותשובה אליו נתפרסמה בספרו של הפוסק רבי יוסף שאול נתנזון\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eמחבר ספר \"שואל ומשיב\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e\".\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eלמד בישיבה בלובלין\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eונתפרסם בכישרונו ובהתנהגותו\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eבעקבות שמועה שאשתו מנישואין ראשונים שעבדה בחנות בגדים לחצה יד לאציל שקנה בחנותה, הוא חפץ לגרשה\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eאך היא לא הסכימה וטענה שהיא חפה מפשע, לכן הוא נזקק להיתר ממאה רבנים כדי לישא אשה שנייה ללא גירושי אשתו הראשונה, כפי שנדרש כדי להתיר את חרם דרבנו גרשום\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eואולם לבסוף הסכימה אשתו להתגרש ולא נזקק להשתמש בהיתר מאה רבנים\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eמסעו לבקש היתר, הביאהו להיפגש עם רבים מגדולי דורו (ובתוכם עם רבי יצחק אלחנן ספקטור\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eמקובנה) ואדמו\"רים שונים בפולין\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eובאוקראינה\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eבין הצדיקים שאמר לצרף להיתרו, נמנה האדמו\"ר רבי מרדכי מצ'רנוביל\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eכאשר שמע הרבי מצ'רנוביל את המעשה, אמר כי הוא מסכים לחתום, ואולם הזהירו שבעקבות גירושיו חרף רצון אשתו, לא יפקד בבנים. ואולם רבי צדוק התעקש וצירף גם את חתימתו לחתימת הרבנים המתירים, ואכן לא היו לו ילדים עד יום מותו\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eחסידים מספרים כי הוא הצטער על הגירושין החפוזים כל ימי חייו, וייתכן שספר \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e\"\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eפוקד עקרים\" שכתב רומז לנסיונותיו לפעול לביטול הגזירה\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eרבי צדוק נישא בלובלין בשנית לחנה דבורה פרידנטל לה היה נשוי כ-40 שנה\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eלאחר פטירתה נישא בשלישית לרבנית משפרוב (בתו של רבי פנחס משטקשין ונכדת רבי משה בידרמן\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e).\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eבמהלך חיפושיו, הגיע אל רבי מרדכי יוסף ליינר\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eהאדמו\"ר\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eמאיזביצה ראדזין\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eכפי המקובל, בהיותו באיזביצה נרדם וחלם חלום שאותו הוא מזכיר בספרו \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003eדברי חלומות\u003c\/span\u003e על נשמות הדור האחרון שהם נשמות דור המדבר, ואותו חלום גרם לרבי צדוק להישאר באיזביצה ולקנות את דרכו הייחודית בחסידות. שם גם החל את להתקרב לחסידות\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eבסופו של דבר הפך להיות הוגה, לומד ומלמד מתורת החסידות. היה תלמידו של רבי מרדכי יוסף ליינער, מחבר הספר מי השילוח\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eזמן רב סירב רבי צדוק לקבל על עצמו רבנות, על אף הצעות מרובות (בהם רבנות העיר לובלין\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e), \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eורק לאחר הסתלקותו של רבה של לובלין הרב יהודה לייב איגר\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eבשנת ה'תרמ\"ח\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eנענה להפצרותיהם של ראשי החסידים וקיבל על עצמו את עול ההנהגה. רוב חייו חי חיי עוני והתפרנס בדוחק רב מחנות קטנה של בגדים משומשים שניהלה אשתו.בעקבות פטירתו של רבי יהודה לייב איגר\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eולחצם של החסידים עליו הסכים להיות אדמו\"ר, גם לאחר שקבל על עצמו את הרבנות, והחל לקבל משכורת מהקהילה, סירב רבי צדוק להשתמש בכסף לטובתו\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eוהשקיע את כל כספו בקניית ספרים למען הקמת ספרייה תורנית\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eעיונית גדולה, אותה הקים בביתו. תחום ההתמחות העיקרי של הספרייה היה כתבי יד\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eרבי צדוק נודע כבר סמכא בזיהוי והכרת כתבי יד, מה שמשך אליו תלמידי חכמים וחוקרים שרצו לקבל מידע על תיארוך ואמיתיות הכתבים שבידם. ביתו, על הספרייה שבתוכו, נשרף בשואה\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eבכל יום היה מסיים מסכת ב\u003c\/span\u003e\u003ca title=\"תלמוד בבלי\"\u003e\u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-size: 10pt;\"\u003eתלמוד הבבלי\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eומקיים סעודת מצווה\u003c\/span\u003e \u003cspan lang=\"HE\" style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;\"\u003eלכבוד ה\"סיום\". \u003cspan style=\"font-size: 8pt;\"\u003e(ויקיפדיה).\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003eר' צדוק הכהן מלובלין חיבר עוד ספרים רבים לחצו כאן לרכישת \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003ca title=\"ספרי ר' צדוק הכהן מלובלין\" href=\"https:\/\/www.sefer.org.il\/Product\/26589\/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99-%D7%A8-%D7%A6%D7%93%D7%95%D7%A7-%D7%9E%D7%9C%D7%95%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9F-%D7%97-%D7%9B%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D\"\u003eספרי ר' צדוק מלובלין ח' כרכים\u003c\/a\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e!\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c!--\n[if gte mso 9]\u003e\u003cxml\u003e\n \u003cw:latentstyles deflockedstate=\"false\" defunhidewhenused=\"true\" defsemihidden=\"true\" defqformat=\"false\" defpriority=\"99\" latentstylecount=\"267\"\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"0\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Normal\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"heading 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" qformat=\"true\" name=\"heading 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" qformat=\"true\" name=\"heading 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" qformat=\"true\" name=\"heading 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" qformat=\"true\" name=\"heading 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" qformat=\"true\" name=\"heading 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" qformat=\"true\" name=\"heading 7\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" qformat=\"true\" name=\"heading 8\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"9\" qformat=\"true\" name=\"heading 9\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 7\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 8\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" name=\"toc 9\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"35\" qformat=\"true\" name=\"caption\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"10\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Title\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"1\" name=\"Default Paragraph Font\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"11\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Subtitle\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"22\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Strong\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"20\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Emphasis\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"59\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Table Grid\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Placeholder Text\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"1\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"No Spacing\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"60\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Shading\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"61\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light List\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"62\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Grid\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"63\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"64\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"65\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"66\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"67\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"68\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"69\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"70\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Dark List\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"71\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Shading\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"72\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful List\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"73\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Grid\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"60\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Shading Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"61\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light List Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"62\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Grid Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"63\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 1 Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"64\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 2 Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"65\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 1 Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Revision\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"34\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"List Paragraph\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"29\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Quote\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"30\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Intense Quote\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"66\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 2 Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"67\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 1 Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"68\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 2 Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"69\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 3 Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"70\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Dark List Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"71\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Shading Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"72\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful List Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"73\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Grid Accent 1\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"60\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Shading Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"61\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light List Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"62\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Grid Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"63\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 1 Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"64\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 2 Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"65\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 1 Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"66\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 2 Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"67\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 1 Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"68\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 2 Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"69\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 3 Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"70\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Dark List Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"71\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Shading Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"72\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful List Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"73\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Grid Accent 2\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"60\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Shading Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"61\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light List Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"62\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Grid Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"63\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 1 Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"64\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 2 Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"65\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 1 Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"66\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 2 Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"67\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 1 Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"68\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 2 Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"69\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 3 Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"70\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Dark List Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"71\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Shading Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"72\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful List Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"73\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Grid Accent 3\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"60\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Shading Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"61\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light List Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"62\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Grid Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"63\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 1 Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"64\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 2 Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"65\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 1 Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"66\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 2 Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"67\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 1 Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"68\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 2 Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"69\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 3 Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"70\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Dark List Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"71\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Shading Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"72\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful List Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"73\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Grid Accent 4\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"60\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Shading Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"61\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light List Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"62\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Grid Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"63\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 1 Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"64\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 2 Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"65\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 1 Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"66\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 2 Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"67\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 1 Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"68\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 2 Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"69\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 3 Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"70\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Dark List Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"71\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Shading Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"72\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful List Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"73\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Grid Accent 5\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"60\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Shading Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"61\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light List Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"62\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Light Grid Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"63\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 1 Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"64\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Shading 2 Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"65\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 1 Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"66\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium List 2 Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"67\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 1 Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"68\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 2 Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"69\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Medium Grid 3 Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"70\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Dark List Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"71\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Shading Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"72\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful List Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"73\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" name=\"Colorful Grid Accent 6\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"19\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Subtle Emphasis\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"21\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Intense Emphasis\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"31\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Subtle Reference\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"32\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Intense Reference\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"33\" semihidden=\"false\" unhidewhenused=\"false\" qformat=\"true\" name=\"Book Title\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"37\" name=\"Bibliography\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n  \u003cw:lsdexception locked=\"false\" priority=\"39\" qformat=\"true\" name=\"TOC Heading\"\u003e\u003c\/w:lsdexception\u003e\n \u003c\/w:latentstyles\u003e\n\u003c\/xml\u003e\u003c![endif]\n--\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c!--\n[if gte mso 10]\u003e\n\u003cstyle\u003e\n \/* Style Definitions *\/\n table.MsoNormalTable\n\t{mso-style-name:\"טבלה רגילה\";\n\tmso-tstyle-rowband-size:0;\n\tmso-tstyle-colband-size:0;\n\tmso-style-noshow:yes;\n\tmso-style-priority:99;\n\tmso-style-qformat:yes;\n\tmso-style-parent:\"\";\n\tmso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;\n\tmso-para-margin-top:0cm;\n\tmso-para-margin-right:0cm;\n\tmso-para-margin-bottom:10.0pt;\n\tmso-para-margin-left:0cm;\n\tline-height:115%;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:11.0pt;\n\tfont-family:\"Calibri\",\"sans-serif\";\n\tmso-ascii-font-family:Calibri;\n\tmso-ascii-theme-font:minor-latin;\n\tmso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\n\tmso-fareast-theme-font:minor-fareast;\n\tmso-hansi-font-family:Calibri;\n\tmso-hansi-theme-font:minor-latin;\n\tmso-bidi-font-family:Arial;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;}\n\u003c\/style\u003e\n\u003c![endif]\n--\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור מקור הספרים","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533324304604,"sku":"3732870","price":149.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/02827d7089ab5766562a6c122ac0a5b9.jpg?v=1780528772"},{"product_id":"פשוטו-של-מקרא-רשי-כפשוטו-סט-י-כרכים-פורמט-כיס","title":"פשוטו של מקרא - רש\"י כפשוטו סט י' כרכים פורמט כיס","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eפשוטו של מקרא - רש\"י כפשוטו סט י' כרכים פורמט כיס.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eחמישה חומשי תורה \u003cstrong\u003e'פשוטו של מקרא - רש\"י כפשוטו' פורמט כיס\u003c\/strong\u003e בהוצאה חדשה, בדפוס חדש ובאותיות מאירות עניים.  לחומש 3 סוגי ביאורים: 'פשוטו של מקרא' -  מבאר את הפסוקים בדרך הפשט על פי מפרשי התורה ראשונים ואחרונים, ונוסף על כך ביאור משולב על רש\"י בשפה קלה. 'מקרא מלא' - ביאור משולב בפסוקים ע\"פ ביאור פשוטו של מקרא. רש\"י כפשוטו - ביאור משולב על רש\"י בלשון קלה ושווה לכל נפש. מידות: 11X15.5 ס\"מ. כריכה רכה. אידאלי לנסיעות, צבא וכו'.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור לשם","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533342458076,"sku":"3733289","price":79.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/21d1ffd8ee1220fe3371d2695e6d55f7.png?v=1780528774"},{"product_id":"סט-משנה-תורה-לרמבם-ח-כרכים-עם-ביאורו-של-הרב-שטיינזלץ-במבצע","title":"סט משנה תורה לרמב\"ם ח' כרכים - עם ביאורו של הרב שטיינזלץ במבצע","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eסט משנה תורה לרמב\"ם ח' כרכים - עם ביאורו של הרב שטיינזלץ.\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eסט משנה תורה לרמב\"ם - עם ביאור ופסיקת הלכה עדכנית של הרב שטיינזלץ.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline; font-size: 36pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eיש לשים לב!!!!יש כרגע חוסר בסט. צפי הגעה מדפוס רק באמצע חודש 05.26\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003eספר משנה תורה הוא הספר ההלכתי הכולל ביותר שקיים ביהדות, המאפשר תצפית רחבה וכוללת של ההלכה היהודית. הספר כתוב בלשון בהירה וקלה, והוא ערוך בצורה מסודרת מעוררת השתאות. בשל הבדלים של זמן, שפה ותרבות, הבאנו במהדורה זו ביאור חדש למילים ומונחים רבים. \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e השינויים שהביא עמו העידן המודרני הביאו לידי כך שישנם צדדים הלכתיים שאינם מצויים בספר משנה תורה – מהדורה זו מנגישה את הספר לכל אדם באמצעות כלים המסייעים ללימודו ומאפשרת לו להיעזר בספר להבנת ההלכה למעשה:\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e * חלוקת ההלכות – במהדורה זו הופרדו הפיסקאות זו מזו לפי חלוקת ההלכות המקורית של הרמב\"ם.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e * ניקוד ופיסוק – הכתיב הותאם מחדש, בפסוקים הותאם הכתיב לנוסח המסורה.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e * כותרות – בראש כל יחידת הלכות מובאות כותרות של נושאי הפרקים והלכותיהם המהוות מעין תוכן עניינים ליחידה.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e * ביאור – הביאור ערוך בצורה תמציתית והוסברו בו מילים קשות ומונחים הלכתיים, וכן העקרונות והטעמים העומדים בבסיס ההלכות. \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e * תמונות ואיורים – מסייעים להבנה ולהמחשה של דברי הרמב\"ם.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 10pt;\"\u003e*\u003c\/span\u003e פסקים ושיטות – ציונים לדברי השולחן ערוך והרמ\"א המתייחסים לפסקי הרמב\"ם ודעות הפוסקים למן השו\"ע ונושאי כליו.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold; font-size: 10pt;\"\u003e*\u003c\/span\u003e הרחבות – מדור ההרחבות בנוי כיחידה עצמאית בסוף הספר, ויש בו סקירה מקיפה תוך התייחסות לשינויים ההיסטוריים, החברתיים והטכנולוגיים שחלו במהלך הדורות.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e  ועוד.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold; text-decoration: underline;\"\u003eסקירה מערוץ 7\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"Desc\"\u003e\n\u003cp\u003eמשנה תורה לרמב\"ם עם ביאורו של הרב שטיינזלץ יוצא לראשונה במהדורה מפוארת.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eאחרי שנים בהן לומדים בכל יום עשרות אלפים את ביאורו של הרב שטיינזלץ במסגרת הרמב\"ם היומי , הוצאת קורן מוציאה לאור את הסט המלא של משנה תורה לרמב\"ם במהדורה מפוארת, הכוללת ביאור מקיף של הרב ופסקי הלכה מראשונים ואחרונים.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור קורן","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533349535964,"sku":"3733442","price":499.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/d77348af620074382d53a8f38b8734bc.jpg?v=1780528777"},{"product_id":"תלמוד-בבלי-שוטנשטיין-סט-73-כרכים-פורמט-בינוני","title":"תלמוד בבלי שוטנשטיין סט 73 כרכים \/ פורמט בינוני","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eתלמוד בבלי שוטנשטיין סט עג' (73) כרכים \/ פורמט בינוני\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e מהדורת שוטנשטיין היא מהדורה מבוארת של התלמוד הבבלי שיוצאת לאור ע\"י הוצאת \"ארטסקרול\".\u003cbr\u003e לצד צילום דף הגמרא המסורתי של ש\"ס וילנא עם פירושי רש\"י ותוספות, כלולים במהדורת \"שוטנשטיין\" עמודים ובהם ביאור לגמרא והערות למדניות.\u003cbr\u003e כל דף במהדורת שוטנשטיין, כולל צילום עמוד של התלמוד בעיצוב של מהדורת וילנא, ולצדו עמוד עם ביאור ופרשנות לטקסט התלמודי, המבוססת ברובה על עיקרי דברי הראשונים והאחרונים הקלאסיים. עמוד הביאור בש\"ס שוטנשטיין מורכב מ - 2 חלקים עיקריים:\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eחלק עליון עם פירוש הכולל תרגום מילולי, פיסוק והוספת מילות קישור ללשון התלמוד הארמית, יחד עם ביאור ארוך לנושא הסוגיא.\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eחלק תחתון עם הערות שוליים לחלק העליון, ובהן פירוש מורחב ומעמיק יותר, הכולל לרוב הפניות או אף סיכומים לדיונים העיקריים של מפרשי התלמוד בסוגיה.\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003eבשל ההקפדה על הבאת צילום העיצוב המסורתי של ש\"ס וילנא ובשל אורכו של הביאור על שני חלקיו, כל עמוד גמרא של \"שוטנשטיין\" מתפרס בממוצע על כ־6 עמודי ביאורים (במהדורה העברית), ומשום כך תופסת המהדורה פי שישה נפח מדפוס תלמוד בבלי רגיל. ש\"ס במהדורת שוטנשטיין והביאור המצורף לו זוכים לפופולריות רבה, בעיקר בקרב לומדים חסרי רקע בגמרא, אשר מעוניינים ללמוד גמרא בפשטות ובהירות.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eאין ספק שהגמרא בהוצאת שוטנשטיין הפכה את לימוד התלמוד מחלום למציאות, ומנגישה אותו באופן המושלם ביותר!\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמידות:\u003c\/span\u003e  \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e26X18 ס\"מ\u003c\/span\u003e. \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eהסט כולל 73 כרכים ומקיף את כל מסכתות הש\"ס.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור ארטסקרול","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533358973148,"sku":"3733619","price":5400.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/a3cf34deefed0ebd8082bac27410c0a6.jpg?v=1780528779"},{"product_id":"תלמוד-בבלי-שוטנשטיין-פורמט-בינוני-כרכים-בודדים","title":"תלמוד בבלי שוטנשטיין - פורמט בינוני \/ כרכים בודדים","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eתלמוד בבלי שוטנשטיין - פורמט בינוני \/ כרכים בודדים\u003cbr\u003eגש ופתח את מהדורת שוטנשטיין, והכנס אל \"אולם בית המדרש\". אתה מרגיש את החשמל, ההתרגשות, העומק, היופי שבלימוד הסוגיא!\u003cbr\u003eתן לגמרא לפתוח את עיניך לנפלאות התורה. סדרה זו, שזכתה לשבחים על ידי קשת רחבה של ראשי ישיבות, תלמידי חכמים ובעלי בתים ברחבי העולם,\u003cbr\u003eמאפשרת לך להצטרף לעולמם של אביי ורבא ללא פשטנות יתר, ללא מפריעים.\u003cbr\u003eזה ברור. זה מדויק. זה מאתגר. זה אותנטי.\u003cbr\u003e* כל מילה בטקסט מופיעה, מנוקדת ומשולבת ברצף הגמרא\u003cbr\u003e* כל ביטוי מוסבר כך שהלומד יבין את ההיגיון והזרימה\u003cbr\u003e* כל שאלה, תשובה, הוכחה והפרכה מובאים כדי שהקורא יידע לאן לוקחת אותו הגמרא\u003cbr\u003e* ההערות מרחיבות את הסבר נקודות הגמרא, ומסבירות רעיונות לא מוכרים מבלי להפריע לשטף הטקסט.\u003cbr\u003e* דיאגרמות מפורטות\u003cbr\u003e* מבואות לכל המסכת ולכל נושא, בכל מקום שצריך\u003cbr\u003e* מילון המונחים מסביר ביטויים מרכזיים בכל מסכת\u003cbr\u003e* כותרות רש\"י בכתב מודגש\u003cbr\u003e* כל דף תרגום פונה לדף גמרא של ש\"ס וילנא הקלאסית\u003cbr\u003e* גודל עמוד 22*31 סנטימטר\u003cbr\u003e* נייר נטול חומצה\u003cbr\u003e* כריכה מפוארת מפוסלת במיוחד\u003cbr\u003e* כריכת ספריית דלוקס מחוזקת לשימוש ארוך\u003cbr\u003e* סמן סרט\u003cbr\u003eלהלן טבלת עזר עם פירוט הכרכים:\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eנא לציין בסיום ההזמנה - בהערות, \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eאת פירוט הכרכים.\u003c\/strong\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e  \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eטבלת עזר - פירוט הכרכים בש\"ס שוטנשטיין:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ctable\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eא - ברכות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכו - כתובות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנ - מכות\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eב- ברכות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכז - כתובות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנא - שבועות\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eג - שבת א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכח - כתובות ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנב – עבודה זרה א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eד - שבת ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכט - נדרים א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנג – עבודה זרה ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eה - שבת ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eל - נדרים ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנד – הוריות, עדויות\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eו - שבת ד'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלא - נזיר א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנה – זבחים א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eז- עירובין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלב - נזיר ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנו – זבחים ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eח - עירובין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלג* - סוטה א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנז – זבחים ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eט - פסחים א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלג** - סוטה ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנח – מנחות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eי - פסחים ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלד - גיטין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנט – מנחות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיא - פסחים ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלה - גיטין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eס – מנחות ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיב - שקלים\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלו - קידושין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסא – חולין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיג - יומא א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלז - קידושין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסב' – חולין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיד - יומא ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלח - בבא קמא א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסג – חולין ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eטו - סוכה א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלט - בבא קמא ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסד – חולין ד'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eטז - סוכה ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמ - בבא קמא ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסה – בכורות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיז - ביצה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמא - בבא מציעא א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסו – בכורות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיח - ראש השנה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמב - בבא מציעא ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסז - ערכין\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיט - תענית\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמג - בבא מציעא ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסח - תמורה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכ - מגילה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמד - בבא בתרא א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסט - כריתות\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכא - מועד קטן\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמה - בבא בתרא ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eע-מעילה\/קינים\/תמיד\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכב - חגיגה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמו - בבא בתרא ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eעא - נידה א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכג - יבמות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמז - סנהדרין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eעב - נידה ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכד - יבמות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמח - סנהדרין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכה - יבמות ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמט - סנהדרין ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e","brand":"הוצאה לאור ארטסקרול","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533359005916,"sku":"3733620","price":102.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/4c1312549d8685ce9f080df013b7fb5b.jpg?v=1780528781"},{"product_id":"תלמוד-בבלי-שוטנשטיין-פורמט-גדול-כרכים-בודדים","title":"תלמוד בבלי שוטנשטיין - פורמט גדול \/ כרכים בודדים","description":"\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 18pt;\"\u003eשוטנשטיין גדול כרכים בודדים\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eגש ופתח את מהדורת שוטנשטיין, והכנס אל \"אולם בית המדרש\". אתה מרגיש את החשמל, ההתרגשות, העומק, היופי שבלימוד הסוגיא!\u003cbr\u003eתן לגמרא לפתוח את עיניך לנפלאות התורה. סדרה זו, שזכתה לשבחים על ידי קשת רחבה של ראשי ישיבות, תלמידי חכמים ובעלי בתים ברחבי העולם,\u003cbr\u003eמאפשרת לך להצטרף לעולמם של אביי ורבא ללא פשטנות יתר, ללא מפריעים.\u003cbr\u003eזה ברור. זה מדויק. זה מאתגר. זה אותנטי.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003eהיתרונות של שוטנשטיין\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e* כל מילה בטקסט מופיעה, מנוקדת ומשולבת ברצף הגמרא\u003cbr\u003e* כל ביטוי מוסבר כך שהלומד יבין את ההיגיון והזרימה\u003cbr\u003e* כל שאלה, תשובה, הוכחה והפרכה מובאים כדי שהקורא יידע לאן לוקחת אותו הגמרא\u003cbr\u003e* ההערות מרחיבות את הסבר נקודות הגמרא, ומסבירות רעיונות לא מוכרים מבלי להפריע לשטף הטקסט.\u003cbr\u003e* דיאגרמות מפורטות\u003cbr\u003e* מבואות לכל המסכת ולכל נושא, בכל מקום שצריך\u003cbr\u003e* מילון המונחים מסביר ביטויים מרכזיים בכל מסכת\u003cbr\u003e* כותרות רש\"י בכתב מודגש\u003cbr\u003e* כל דף תרגום פונה לדף גמרא של ש\"ס וילנא הקלאסית\u003cbr\u003e* גודל עמוד 22*31 סנטימטר\u003cbr\u003e* נייר נטול חומצה\u003cbr\u003e* כריכה מפוארת מפוסלת במיוחד\u003cbr\u003e* כריכת ספריית דלוקס מחוזקת לשימוש ארוך\u003cbr\u003e* סמן סרט\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eלהלן טבלת עזר עם פירוט הכרכים:\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e  נא לציין בסוף ההזמנה בהערות את פירוט הכרכים.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003eטבלת עזר - פירוט הכרכים בש\"ס שוטנשטיין:\u003c\/h2\u003e\n\u003ctable width=\"452\"\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eא - ברכות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכו - כתובות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנ - מכות\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eב- ברכות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכז - כתובות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנא - שבועות\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eג - שבת א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכח - כתובות ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנב - עבודה זרה א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eד - שבת ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכט - נדרים א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנג - עבודה זרה ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eה - שבת ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eל - נדרים ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנד - הוריות, עדויות\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eו - שבת ד'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלא - נזיר א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנה - זבחים א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eז- עירובין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלב - נזיר ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנו - זבחים ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eח - עירובין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלג* - סוטה א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנז - זבחים ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eט - פסחים א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלג** - סוטה ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנח - מנחות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eי - פסחים ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלד - גיטין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eנט - מנחות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיא - פסחים ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלה - גיטין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eס - מנחות ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיב - שקלים\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלו - קידושין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסא - חולין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיג - יומא א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלז - קידושין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסב' - ולין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיד - יומא ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלח - בבא קמא א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסג - חולין ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eטו - סוכה א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eלט - בבא קמא ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסד - חולין ד'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eטז - סוכה ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמ - בבא קמא ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסה - בכורות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיז - ביצה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמא - בבא מציעא א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסו - בכורות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיח - ראש השנה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמב - בבא מציעא ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסז - ערכין\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eיט - תענית\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמג - בבא מציעא ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסח - תמורה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכ - מגילה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמד - בבא בתרא א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eסט - כריתות\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכא - מועד קטן\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמה - בבא בתרא ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eע-מעילה\/קינים\/תמיד\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכב - חגיגה\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמו - בבא בתרא ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eעא - נידה א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכג - יבמות א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמז - סנהדרין א'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eעב - נידה ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכד - יבמות ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמח - סנהדרין ב'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eכה - יבמות ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003eמט - סנהדרין ג'\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"132\"\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e","brand":"הוצאה לאור ארטסקרול","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533359071452,"sku":"3733622","price":126.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/517d1b2deed1cb98533900fae33ed8c5.jpg?v=1780528782"},{"product_id":"תלמוד-בבלי-שוטנשטיין-סט-73-כרכים-פורמט-גדול","title":"תלמוד בבלי שוטנשטיין סט 73 כרכים \/ פורמט גדול","description":"\u003ch2\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003e\u003cstrong\u003eסט שוטנשטיין עג' (73) כרכים \/ פורמט גדול\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eתלמוד בבלי מהדורת שוטנשטיין\u003c\/strong\u003e בהוצאת ארטסקרול היא אחת היצירות התורניות הנפלאות ביותר שראו אור בעשורים האחרונים, על כך העידו גדולי ישראל בדור הקודם ואף גדולי דורנו.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eמהדורה זו של \u003cstrong\u003eהש\"ס הבבלי המבואר\u003c\/strong\u003e הינה מהדורה נוחה למדי אשר מקילה מאוד על הלומד בה בכך שהטקסט מנוקד ונותן את האפשרות לקריאה רציפה והבנת הכתוב בצורה ברורה.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eלצד הדף בצורתו הרגילה והמוכרת לכולנו כדף וילנא עם פירוש רש\"י תוספות, תמצאו את דף הביאורים המחולק לשני חלקים עיקריים:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e1. החלק העליון בו תמצאו פירוש שכולל תרגום מילולי, פיסוק ואף הוספת מילות הקישור ללשון התלמוד הארמית, יחד עם הביאור לנושא הסוגיה – שם תוכלו להיכנס להויות אביי ורבא ולשאר סוגיות הגמרא ללא קשיים וסיבוכים מיותרים, בהסברים קצרים השופכים אור על הסוגיה, בנוסף לזאת הטקסט העיקרי והחשוב לנו ביותר להבנת הסוגיה מודגש כגון: השאלה, התשובה, הראיה וסתירת הראיה, וזאת על מנת למנוע עיכובים מיותרים ברצף הלימוד.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e2. החלק התחתון בו תמצאו את הערות השוליים לחלק העליון, שם מובא פירוש מורחב ועמוק יותר, הכולל גם הפניות או סיכומים לדיונים עיקריים של מפרשי התלמוד לסוגיה בה אתם עוסקים, וזאת על מנת לא לפגוע ברצף הסוגיה, אך בכל זאת לתת ללומד המעוניין להיכנס עמוק יותר בתוך המפרשים השונים את ההזדמנות להרחיב את לימודו.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eבראש כל פרק ומסכת ובכל מקום בו העניין מצריך הרחבה, נכתבו הקדמות ונוסף מילון מונחים על מנת לתת ללומדים את כל הכלים הנצרכים להם להבנת הסוגיה הנלמדת.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eבשל כל המעלות האלו \u003cstrong\u003eש\"ס מהדורת שוטנשטיין\u003c\/strong\u003e הפכה את הלימוד בתלמוד הבבלי מחלום למציאות, ומנגישה אותו באופן הטוב ביותר, בעיקר לחסרי רקע בגמרא המעוניינים ללמוד ולהבין את הש\"ס בצורה הברורה ביותר.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eנסו ותווכחו.\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: justify;\"\u003eמה כולל \u003cspan class=\"css-1uwmyp9-text css-aqdypc css-13sga99 css-6n7j50\"\u003eסט \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"css-1uwmyp9-text css-aqdypc css-13sga99 css-6n7j50\"\u003e\u003cmark class=\"css-1ctdeh2-markerHighlight css-s4wbnt-markerHighlightYellow \"\u003eשוטנשטיין?\u003c\/mark\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv class=\"css-1uwmyp9-text css-aqdypc css-13sga99 css-13o7eu2 css-542wex\"\u003e\n\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eהסט כולל 73 כרכים המקיפים את כל מסכתות הש\"ס במידות:\u003c\/span\u003e  \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e31X22.5 ס\"מ\u003c\/span\u003e.\u003c\/div\u003e","brand":"הוצאה לאור ארטסקרול","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533359169756,"sku":"3733624","price":6930.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/8ccf62b762eb685742242a6d7aba0bcd.jpg?v=1780528784"},{"product_id":"שני-לוחות-הברית-שלה-הקדוש-בהוצאת-יד-רמה-ד-כרכים","title":"שני לוחות הברית - של\"ה הקדוש בהוצאת יד רמה ד' כרכים","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eשני לוחות הברית - של\"ה הקדוש בהוצאת יד רמה ד' כרכים.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e ספרו של \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eהשל\"ה \u003c\/span\u003eהקדוש עם פיסוק מלא ,ניקוד ,מוגה עפ\"י דפוסים קדמונים כולל ציונים ונהשואות לדברי רבינו במקומות אחרים עם אלפי הערות , תוכן ענינים ומפתח מפורט.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e'של\"ה - שני לוחות הברית' \u003c\/span\u003eבמהדורה מחודשת ומפוארת ונמנה המעלות:\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e ניקוד מלא, תוקנו השגיאות והשיבושים, פיסוק מלא, תרגום מאמרי הזוהר הקדוש, מילואים והשלמות.הערות וביאורים, פיענוח ראשי תיבות, תוכן ענייניים, מראי מקומות וציונים,קונטרס מפתחות.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור יד רמה","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533368312028,"sku":"3733813","price":280.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/031cdcc1c8baae181864f20c44006fdb.jpg?v=1780528785"},{"product_id":"סט-תלמוד-ירושלמי-מקוצר-עוז-והדר-פורמט-פנינים-י-כרכים","title":"סט תלמוד ירושלמי מקוצר עוז והדר פורמט פנינים י' כרכים","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eסט תלמוד ירושלמי מקוצר עוז והדר פורמט פנינים י' כרכים.\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"background-color: #ffd700;\"\u003eחזר למלאי 27.12.20.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003e \u003cbr\u003e מידות: 25.5X18 ס\"מ\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור עוז והדר","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533378076892,"sku":"3734022","price":599.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/d8abd2251261d3d3e5239914cd458eb0.jpg?v=1780528786"},{"product_id":"משנה-ברורה-מנוקד-לשם-פורמט-כיס-פוני-יג-חוברות","title":"משנה ברורה מנוקד לשם פורמט כיס פוני יג' חוברות","description":"","brand":"הוצאה לאור לשם","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533402554588,"sku":"3938178","price":59.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/eb0c62ce0403d3ed6f985dc4f29655d7.jpg?v=1780528788"},{"product_id":"עין-יעקב-השלם-והמפואר-ח-כרכים-היכלות","title":"עין יעקב השלם והמפואר ח' כרכים \/ היכלות","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: bold;\"\u003eמידות: גובה 28 ס\"מ.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"אוצר הספרים_ספרי קודש","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533404815580,"sku":"3980208","price":299.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/6e9b378a365469eacf8e93193f65310d.png?v=1780528789"},{"product_id":"ליקוטי-מוהרן-המבואר-והמפורש-ג-כרכים-מהדורת-המתיבתא-המחודשת-נקודה-טובה","title":"ליקוטי מוהר\"ן המבואר והמפורש ג' כרכים - מהדורת המתיבתא המחודשת \/ נקודה טובה","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eליקוטי מוהר\"ן המבואר והמפורש ג' כרכים \/ נקודה טובה [מהדורה המתיבתא המחודשת]\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eהספר הקדוש 'ליקוטי מוהר\"ן המבואר והמפורש' בשלושה חלקים\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003eהספר\u003cstrong\u003e 'ליקוטי מוהר\"ן המבואר והמפורש'\u003c\/strong\u003e כולל שני מדורי הסבר מיוחדים במינם;\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eמדור ביאורים\u003c\/strong\u003e – שהוא ביאור משולב בלשון קלה וברורה השווה לכל נפש, בדיוק רב על פי המפרשים. \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eומדור עיונים \u003c\/strong\u003e– מאמרים המבארים את עומק הדברים, וכן ליקוט של כל המפרשים וליקוטי הלכות השייכים למאמרים, \u003cbr\u003eוכן ביאוריו הנפלאים של ‘ביאור הליקוטים’, וכן פתיחת מאמרי חז”ל וזוהר וכו’ המובאים בתורות, ומאות ליקוטים מספרי מוסר וחסידות.\u003cbr\u003eהספר 'ליקוטי מוהר\"ן המבואר והמפורש' הוא למעשה הספר “ליקוטי מוהר”ן המתיבתא” שיצא שמעו בעולם הברסלבאי \u003cbr\u003eלספר יסודי ללימוד ספרו של רבינו הקדוש שאף קבע לו מקום מכובד במזרח של ארון ספרי ברסלב כאשר \u003cbr\u003eבכל בית כנסת ישיבה ובית מדרש של אנ\"ש ימצא הסט כולו לילמוד ולהבין. ובס\"ד מיוחדת יצא הספר לאור בימים אלו \u003cbr\u003eבמהדורה מחודשת בשלושה כרכים עבים, עם עשרות הוספות, בעיצוב מפואר ומהודר, \u003cbr\u003eבמחיר השוה לכל נפש! 249 ש”ח בלבד (חצי ממחיר המהדורה הקודמת)\u003cbr\u003eהביאור נכתב ע”י הרה\"ח ר' יהושע גרוס שליט\"א מחבר הספרים “ליקוטי מוהר”ן תפארת הנחל ג’ חלקים” ”ליקוטי מוהר”ן המבואר” \u003cbr\u003e“סידור עבודת הלב” ועוד. ו מעוטר בהסכמות הרבנים גדולי זקני ברסלב ועימם גדולי וחשובי המשפיעים שליט”א.\u003cbr\u003eבשונה מ'\u003cstrong\u003eליקוטי מוהר\"ן מתיבתא\u003c\/strong\u003e' שהיה סט של ז' כרכים, הודפס הסט החדש \u003cstrong\u003e'ליקוטי מוהר\"ן המבואר והמפורש'\u003c\/strong\u003e בשלושה כרכים – עבי כרס – בלבד.\u003cbr\u003eשלושת הכרכים עבי הכרס הם על כל הספר הקדוש 'ליקוטי מוהר\"ן' ספרו של רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זיע\"א. \u003cbr\u003eובכל כרך נדפסו כ- 800 עמודים מלאים בדעת ובחכמה – שכאמור כוללים פירוש משולב בהיר וקל, וגם פירוש עיוני מקיף עם כל המפרשים.\u003c\/p\u003e","brand":"הוצאה לאור נקודה טובה","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47533412778204,"sku":"4349503","price":169.0,"currency_code":"ILS","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0807\/7239\/9324\/files\/b6778aa4961463cfbadd5c620b6312ef.jpg?v=1780528790"}],"url":"https:\/\/otzar.benzakais.com\/collections\/%d7%9e%d7%91%d7%a6%d7%a2%d7%99%d7%9d.oembed","provider":"אוצר הספרים_ספרי קודש","version":"1.0","type":"link"}