חשק שלמה - להנביא המקובל הרב יוחנן אלימאן ג' כרכים / הוצאת ראובן מס
איש האלהים הנביא המקובל הרב יוחנן אלימאן – חשק שלמה / סט 3 חלקים
15 עותקים בלבד! כל הקודם זוכה!
כרך א' 384 עמודים / כרך ב' 1066 עמודים / כרך ג' 1742 עמודים
על פי כתב יד לונדון London British Library Or. 2854 עם מבוא, מראי מקומות, הערות ומפתחות מפורטים; עם מבוא באנגלית

הרב יוחנן אלימאן נולד בשנת 1440 בעיר פירנצה להורים שהגרו מפריז לאיטליה, כאשר מקורה של משפחתו בגרמניה כפי ששם משפחתו מעיד עליו – הגרמני. הוא עזב את העולם הזה ועלה לגן עדן בפירנצה בשנת 1545 בהיותו בן 105 שנה. הרב יוחנן אלימאן שינה את הדרך שבה מתייחס הקורא אל הקבלה, והרחיב מאד את הציפיות שיש לקורא מהקבלה. לאחריו נקבעו צפיות חדשות מן הקבלה – הקבלה נקשרה למונח התחדשות – רנסאנס.

הקבלה מסבירה את הבריאה ואת העולם ואת כל תחומי החיים, והיא איננה עוד נחלתם של מתי מעט – אלא של כל העם. כמובן שרק יחידים כמו הרב יוחנן אלימאן יכולים להנגישה אל העם .גדולתה של הקבלה הוא בכך שהיא משתמשת בכלים שונים כדי לפרש את התורה, ובכללם הפילוסופיה, כגון כתביהם של הפילוסופים היווניים הקדמונים והפרשים המוסלמים שלה .הסוגיה המרכזית עמה מתמודד המחבר הרב יוחנן אלימאן בספר הנוכחי "חשק שלמה" היא מדוע למעשה כתב שלמה המלך את ספר שיר השירים, ומה אופיו של ספר זה.

האם זהו ספר העוסק באהבה, או ספר העוסק בפילוסופיה, או ספר העוסק בקבלה. נראה שהאופי אותו מנסה לשזור ולארוג כחוט ארגמן בכל הספר, הוא אופי פילוסופי קבלי: האהובה מחד והאהוב מאידך. האהובה כל הזמן מנסה להשיג את אהבתה אך מציבים לה מכשולים בדרכה, אתם היא נאלצת להתמ ודד. חבה יתירה נודעת בספר זה למלך שלמה על ידי הרב יוחנן אלימאן, והוא רואה בו את החכם מכל האדם. הרב יוחנן אלימאן פוסע במתווה אותו הציבו חז"ל לפיו ישנו דו שיח בין השכינה לבין הקב"ה, ועל כך גם מיוסד פירושו.

ספר זה הוא היחידי מבין כל הספרים, ולמעשה גם מכל כתבי היד, המפרש את ספר שיר השירים של המלך שלמה באמצעות הפילוסופיה היוונית, הפילוסופיה המוסלמית המושתתת ומפרשת אותה, ובאמצעות הקבלה – המושתתת על כולם. לנגד עיניו של הרב יוחנן אלימאן עמדו כתבי היד של מיטב הפילוסופים היווניים ובראשם אריסטו ואפלטון, וכן של כתבי היד של הפילוסופים המוסלמיים ובראשם אבן רושד, אלפאראבי, אבו בכר אבן טופייל ואבן סינא. כולם בשפה הערבית. וכן גם כתבי היד של הפילוסופים והמקובלים היהודיים, כגון הרב יוסף ג'יקטיליא והרב אברהם אבולעפיה, והרב יהודה הלוי, והרב משה בן מימון.

ספר שיר השירים קדוש מכל השירים על פי הרב יוחנן אלימאן .ספר זה הוא בעל חשיבות עליונה למדעי היהדות, כמו גם ליהדות עצמה, ומהווה אבן דרך בפני הקוראים והחוקרים כלפי הרינסאנס היהודי שעל מחולליו ובראשו עמד הרב יוחנן אלימאן, הרב יוחנן אלימאן נחשף לאלפי כתבי יד שסופקו לו על ידי שליטה של פירנצה הוא קוזימו די ג'ובאני דה מדיצ'י : ( Còsimo di Giovanni de' Mèdici ; 1389 – 1464 ) נקרא גם "הזקן( " il Vecchio ) ו"אבי המולדת( " Cosimo Pater Patriae ), ראש שושלת בית מדיצ'י ששלטה ב פירנצה במהלך רוב הרנסאנס האיטלק י. הוא היה פטרון של האמנות והאדריכלות שהזניק את פירנצה למעמד של בירת האמנות והאדריכלות של זמנו ואחת הערים החזקות באיטליה. הוא פרש את חסותו על הרב יוחנן אלימאן, והעניק לו גישה חופשית לכתבי היד המצויים ברשותו. בית מדיצ'י נודע כפטרונו של הרב יוחנן אלימאן במהלך המאה החמש עשרה, ואפשר לו שגשוג מדעי ודו שיח עם חכמים נוצרים ומוסלמים ששהו בפירנצה.

המהדורה הנוכחית של ספר "חשק שלמה" היא היחידה בעולם שיצאה עם מבוא, מראי מקומות ומפתחות, וכן השוואה לכתבי יד נוספים. מהדורות אחרות שיצאו לוקות בחסר, הן מבחינה זאת שהן לא מציגות את כתב היד במלואו, והן מבחינה מדעית שאינן מתמודדות עם הספרים והמקורות של הרב יוחנן אלימאן, לשון אחרת הן מתעלמות לחלוטין מהגותו, וכן מהרנסאנס האיטלקי. ומהדורה ללא מבוא, מראי מקומות והערות חשודה כמ זוייפת ולא אמינה, ושנכתבה על ידי עם הארץ שלא יודע/ת לקרוא כתבי יד.

"חשק שלמה" נכתב על ידי הרב יוחנן אלימאן במשך עשרים שנה בימי חורפו, כפי שהוא מציין בראשית ספרו: בין השנים 1488 – 1468 בהיותו בן 48 שנה. והוא נכתב על מנת להקל על הקורא את הבנת ספר "שיר השירים."