סט שערי תשובה - שערי ארוכה - גנזי המלך / לרבינו יעקב אבוחצירא זצוק"ל
סט בהוצאת עוז והדר הכולל שלושה כרכים על ענייני תשובה והימים הנוראים.
* שערי תשובה - כ"ח פירושים על דרכי התשובה.
* שערי ארוכה - דברי מוסר לימים הנוראים.
* גנזי המלך - שבעים פירושים על המילה 'בראשית'.

* שערי תשובה - כ"ח פירושים על דרכי התשובה.
עשרים ושמונה פירושים עמוקים והנהגות קדושות בדרכי התשובה, סדורים במשנתו של רבינו זי"ע תחת השם 'שערי תשובה',
בהיותה מודיעה את מבוא השערים לתשובה אמיתית, דרכי עשייתה וסגולותיה. כל אלו נרמזים במתיקות ובחידוד על ידי ראשי התיבות
של מילת 'תשובה', בדקדוק ובמילואי אותיותיה, ובעוד רמזים נפלאים כיוצא בהן.
מענין לענין ובאותו ענין, יורד רבינו זי"ע בדבריו ב'שערי תשובה' לדלות מים עמוקים וסודות טמירים מבארה של תורת הנסתר,
ומשקה ממנה לאחרים את עניניה הנשגבים, וכולם ערוכים ומסודרים בשפה ברורה ובנועם הרצאתם, בעודם מתובלים במקראות ובדרשות חז"ל, להביא להם סעד ולהוכיח את אמיתותם.

* שערי ארוכה - דברי מוסר לימים הנוראים.
בספר 'שערי ארוכה' לרבינו יעקב אבוחצירא זצוק"ל זיע"א יבואר עניני המועדים ומצוותיהם,
כאשר יתדותיהם נתמכות על סדר כ"ב האותיות, ועל פי סדרם הוא דורש פסוקים בתורה.
בו גם יבוארו עיקרים רבים מהמצוות שהזמן גרמא, מקדושת המועדים ומסגולותיהם, מחובת התשובה בימי הרחמים והרצון,
ומגודל מעלת השמחה בשלושת הרגלים. ב'שערים' אלו מעלה רבינו זי"ע 'ארוכה' למכאובי נפש האדם, ומודיעו את התרופה הקודמת למכתו.

* גנזי המלך - שבעים פירושים על המילה 'בראשית'.
עיקרו של חיבור 'גנזי המלך' נסוב והולך על הפסוק הראשון שבתורה 'בראשית ברא אלוהים' וגו', ובא לדרוש את
התיבה 'בראשית' שהיא תחילת ההתחלות ומיסודי היסודות של תורתנו הקדושה.
נהר דבריו יוצא מגן העדן להשקות את הצמאים לדבר ה', ומשם יפרד והיה לשלושה ראשים:
* א. 'תיקון התשובה' – שבעים וארבעה דרושים לתיבת 'בראשית' באותיותיה ובתבנית כתיבתה, בגימטריאות ובראשי תיבות,
ובאים להורות על מאמר חז"ל (נדרים לט:) שהתשובה קדמה לבריאת העולם, ואף גם זאת, שהיא עיקר מעיקריו.
בע"ד הדרושים הללו, מובאים גם הרבה מיסודות התשובה ומהלכותיה, ודרכים לעשותה בשלימות הראויה.
* ב. 'תיקון השכינה' – ששים ושלושה אופנים לביאור התיבה 'בראשית' על גודלה ומעלתה של השכינה הקדושה,
'שכינת עוזנו מלכות שמים, שהמלך - מלכו של עולם - חפץ ביקרה ואהבתה וירב תפארתה,
לא זז מחבבה עד שקרא אותה אחות וכו' לא זז מחבבה עד שקרא אותה אמי וכו'. ומרוב חיבתה אצלו כל אשר לו נתן בידה.
וכל התפילות והשאלות והבקשות בידה מסורים, היא פתח כל השערים. והיא אימן של כל ישראל המלמדת עליהם זכות תמיד'.
ונוסף עליו ענין צער השכינה בעת גלותנו ובימי צרותינו, עד לגאולת עולמים, אזי יגאלו ישראל והשכינה עמהם.
* ג. 'תיקון הברית' – שבעים דרכים לדרוש את המילה 'בראשית' על ענין שמירת הברית וסגולותיה.
בתוכם מבאר רבינו זי"ע את גודל קדושתם של צדיקי אמת – נוטרי ברית המילה, את מעלת 'מידת היסוד' שהיא שורשה של ברית הקודש.
ומהם גם ייוודעו לאוצרות מעלותיה של הברית, שהיא נותנת אורך חיים לשומריה, ומאירה עיניהם בתורה הקדושה, שומרת עליהם מכל פגע,
ומשפעת עליהם עושר וכבוד, חן וחסד. ועוד מעלות רבות כהנה וכהנה הביא רבינו זי"ע בין בתריהם של ע' הדרושים של 'תיקון הברית'.
* בסוף החיבור נוסף פרק 'ליקוטי שושנים', שחיבר רבינו זי"ע כדי לבאר בכמה וכמה אופנים את המובא במדרשים
שכנסת ישראל היא בת זוגה של השבת, וחוקר בו את עניני הזיווג הנ"ל על פי מדרשי חז"ל, ועל פי סודות עמוקים מתורת הנסתר.
עוד יבוארו בו ענינים נשגבים כגון: 'שבת שמא דקודשא בריך הוא', וכן כמה גדולים מעשי האדם, שבכוחו לתקן ולבנות את בנין השכינה.
יבאר שם גם כמה מעניני האותות [שבת תפילין ומילה], ועוד רמזים עמוקים ונעלמים בסגולת ברית מילה.

ספרי ר' יעקב אבוחצירא האביר יעקב בהוצאת עוז והדר
* במלאכה הכבירה על כל ספרי מרן 'אביר יעקב', הוגהו כל החיבורים הקדושים אחד לאחד, בנפה אחר נפה,
הקטעים חולקו לפי צורך ההבנה, ועליהם נוספו מדורי ביאור נפלאים, המבארים כל ענין וענין מיסודו ועד תומו. מדורי הביאור חולקו לשניים: 
מדור ביאור קצר - הסמוך ונלווה לומד תוך כדי לימוד, לבאר בקצרה את הביאור הפשוט והנצרך בשטף הקריאה.
ולצידו מדור ביאור נרחב – המביא בארוכה את המדרשים והמקורות השונים הנוגעים בדברי רבינו, ואת הסובב לדבריו, על מנת להעשיר את ידיעות הלומד ולהשביח את הבנתו.
* במדורי הביאור הללו, הובאו בהרחבה דברי הקדמונים עליהם ייסד רבינו את דבריו, הובאו המקורות ממדרשי חז"ל,
נתבררו השיטות השונות בדבריהם, והובהרו ללומד בשפה ברורה מה היא כוונתו של רבינו המחבר, מה טמון ברמזים הנשגבים ומה הוא פירוש הדברים.