שערי טוביה - מבואות ושערים לחכמת האמת / מכון רבנו דאגדתא
דומה חכמה זו לטרקלין המצוי בראש ההר, שענן פרוש על פסגתו, מראה נורא הוד, שחידה אופפת אותו.
תורתנו הקדושה כוללת תורה שבכתב ותורה שבעל פה ונדרשת בארבע פנים פשט, רמז, דרש וסוד
וסימנך: פרד"ס. את כל חלקי התורה הללו. ובהם חלק הסוד קיבל משה מסיני.
אמנם, את החלק הראשון בדרישת תורה שבכתב לימד משה רבינו את כל ישראל ואילו ג' החלקים האחרים
נלמדו על ידי החכמים איש איש על פי מדרגתו. מאחר והם דורשים יגיעה רבה ומדרגות חכמה שאינם ברשות כל אדם.
חכמי האמת, זעקו רבות על חסרון הלימוד בחלק זה שבתורה, ולא נתקררה דעתם עד שתלו בחסרון זה את עיכוב הגאולה.
במשך דורות רבים נמנעו רבים מהחכמים לעסוק בתורה הפנימית. אמנם גדולי הדורות, ובראשם ראשי חכמת הקבלה
בדורות האחרונים, ר' משה קורדובירו והאריז"ל קבעו את החובה לעסוק בחכמה זו באורך וברוחב בבקיאות ובעיון.
רבותינו אלו ציטטו את דברי קדוש ה' - ר' שמעון בר יוחאי בספר הזוהר שניבא כי על ידי עיסוק בחכמת ספר הזוהר,
היא חכמת הקבלה ישובו ישראל לארצם, איש איש לאחוזתו. זכה דורנו זה, ואור חכמת האמת הולך ומפציע,
מתרחב ומתעמק, והישועה הזרוחה הולכת ומפלסת לנו את הדרך.